ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > العلة في ظاهرة الهمز في "معاني...>الوصف

العلة في ظاهرة الهمز في "معاني القرآن" للأخفش الأوسط "ت 215 هـ."

المصدر: مجلة كلية التربية للعلوم الإنسانية
الناشر: جامعة ذي قار - كلية التربية
المؤلف الرئيسي: مطشر، يعرب مجيد (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Mutashar, Yarob Majid
مؤلفين آخرين: العبودي، مروة غني تريجي (م. مشارك)
المجلد/العدد: مج6, ع3
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2016
الصفحات: 46 - 71
ISSN: 2073-6592
رقم MD: 869282
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex, EduSearch
مواضيع:
كتاب معاني القرآن الكريم | الأخفش الأوسط، سعيد بن مسعدة، ت. 215 هـ | تفسير القرآن | الهمز
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: هدفت الدراسة إلى الكشف عن العلة في ظاهرة الهمز في (معاني القرآن) للأخفش الأوسط. واشتملت الدراسة على عدة نقاط، أولا: تحقيق الهمز وهو تحقيق الهمز من الخواص البدوية التي اشتهرت بها قبائل تميم وعدم تحقيقه خاصة حضرية تميزت بها لهجة القبائل في شمال الجزيرة وغربيها. ثانيا: التسهيل؛ وتضمن الإبدال بالهمزة المفردة، الإبدال في الهمزتين المجتمعتين، التخفيف بالحذف. ثالثا: التعليل في نطق الهمزة بين بين، حيث تضمن الهمزة المفردة والهمزتان المجتمعتان. وتوصلت الدراسة إلى أن الأخفش لم يصرح بمصطلح العلة إلا نادراً ولم يعرفه؛ لأن التعليل ليس غايته، كما كانت علل الأخفش عللاً تعليمية لغوية مباشرة فلم نجد عنده ما شاع مؤخراً من العلل الثواني أو الثوالث أو علة العلة. كما أن الأخفش لم يكن مردداً لآراء أستاذه سيبويه بلا وعي، بل كانت له علله وأحكامه الخاصة التي خالفه فيها في كثير من الأحيان. إضافة إلى أن علل الأخفش كانت في تحقيق الهمز اما للدلالة على أصل اشتقاق الكلمة ومناسبته للمعنى أو رجوعاً إلى أصل معجمي أو أصل عربي. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
ISSN: 2073-6592

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.