LEADER |
03416nam a22002057a 4500 |
001 |
1620480 |
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b لبنان
|
100 |
|
|
|a عيد، محمد السيد
|e مؤلف
|9 283900
|
245 |
|
|
|a الغير بين سارتر وبوحديبة:
|b تضاد الرؤية والمنهج
|
260 |
|
|
|b المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية - مكتب بيروت
|c 2018
|g شتاء
|m 1439
|
300 |
|
|
|a 198 - 210
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|e استعرضت الورقة الغير بين سارتر وبوحديبة تضادُّ الرؤية والمنهج. وبُنيت هذه الورقة على أطروحتين، الأول للفيلسوف الفرنسي جان بول سارتر في "الوجود العدم" ومؤاداها «إن الغير يسترق مني وجودي وبالتالي حريتي.. إن الغير يسلبني امتلاكي لنفسي». أما الثانية فهي للمفكر العربي التونسي عبد الوهاب بوحديبة وتفيد أن «للغيرية معاني ومستويات متعددة غير قابلة للانفصال عن أي تجربة إنسانية ولا تغدو سلبية إلا إذا كانت فاقدة المحبة». كما أشارت الورقة إلى أن إشكالية الغير لدى بوحديبة لا تنهض إلا في سياق كلي شامل لمتطلبات العصر وظروفه الذي ينشأ فيه الأنا والآخر معا، وحتى الغثيان بوصفه تجربة وجودية لم تكن تتفاعل وسط الفراغ، فربما ذلك التصور المرفوض لدى بوحديبة كان أحد العوامل التي بسببها لم يتخلص سارتر تخلصا كليا من فكرة الأنا وحدية(Solipsism)، فهي ما تزال من الحلول المفترضة سواء من المنظور المثالي أو غيره في إشكالية الآخر، « فمعنى الغيرية يتبلور إذن انطلاقا من حالات شاملة تتدخل فيها الأبعاد النفسانية والاجتماعية والثقافية والاقتصادية والتاريخية». كما تطرقت الورقة إلى سارتر بأنه يؤكد العلاقة بالغير/الآخر بوصفها علاقة (جسد-جسد)، ويظهر ذلك من خلال العناوين التي وضعها وهي وجود الغير (ويتضمن فقرة بعنوان النظرة)، والجسم (ويتضمن الواقعية، والجسم للغير، والبعد الأنطولوجي الثالث للجسم)، والعلاقة العينية مع الغير (وهو يتضمن الحب، اللغة، تعذيب الذات، الشهوة، الكراهية، السادية). واختتمت الورقة بالتأكيد على اختلاف مفهوم الغير بين بوحديبة وسارتر. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
653 |
|
|
|a الفكر الفلسفي
|a سارتر، جان بول، ت. 1980 م.
|a بوحديبة، عبدالوهاب، ت. 2020 م.
|a النظرية الغيرية
|a الفكر المقارن
|
773 |
|
|
|4 الفلسفة
|6 Philosophy
|c 014
|e Al-Istighrab
|l 010
|m س4, ع10
|o 1520
|s مجلة الاستغراب
|v 004
|x 2518-5594
|
856 |
|
|
|u 1520-004-010-014.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
995 |
|
|
|a HumanIndex
|
999 |
|
|
|c 869456
|d 869456
|