| LEADER |
03004nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1620482 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b لبنان
|
| 100 |
|
|
|a بن سراي، نصر الدين
|g Ben Serai, Nasr Uldin
|e مؤلف
|9 395399
|
| 245 |
|
|
|a بين مركزية الأنا الغربية وميلاد الأصوليات:
|b نقد غارودي للذاتية الغربية
|
| 260 |
|
|
|b المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية - مكتب بيروت
|c 2018
|g شتاء
|m 1439
|
| 300 |
|
|
|a 211 - 225
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e جاءت الورقة بعنوان بين مركزيّة الأنا الغربية وميلاد الأصوليات، نقد غارودي للذاتيّة الغربية. وكشفت الورقة عن التمركز الغربي حول الذات في نقد جارودي من خلال التطرق إلى الحمولة المرجعية لعالم الأفكار التي شكلت الغرب الطارئ، والحمولة المرجعية الدينية والعرقية التي شكلت الغرب الطارئ. كما استعرضت الورقة النزعة الأصولية الغربية؛ حيث عدد روجيه جارودي أنواعاً متعددة من الأصوليات، والذي تم الإشارة إليه هو الأصوليات التي دشنتها الحداثة الغربية، خاصة الأصولية العلماوية، والأصولية الستالينية، والأصولية الأمريكية، لأن سائر الأصوليات كانت نشأتها دينية، الأصولية اليهودية، والأصولية الفاتيكانية، والأصولية الإسلامية، هذه الأخيرة التي جاءت رد فعل على الأصولية الغربية الاستعمارية. وقد خلصت الورقة إلى أن الحضارة الغربية، كانت قد انطلقت من أفكار أسهمت في تشكيلها وحددت رؤيتها المسبقة إلى العالم، خاصة فكرة التمركز حول الذات التي انبثقت منها جميع أصناف الإيديولوجيات المختلفة، حيث قامت "فكرة التمركز حول الذات" بتفعيل فكرة الصراع في العالم، وقد حددت الإطار الذي سيتموضع فيه الغرب تجاه الآخر، ليست الآخر هو الجحيم فقط، بل الآخر الذي لا يحق له إلا أن يكون تابعاً للنسق الذي قد رسم. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a الفكر الفلسفي
|a غارودي، روجيه، ت. 2012 م.
|a الحضارة الغربية
|a الأصوليات
|a الذاتية الغربية
|
| 773 |
|
|
|4 الفلسفة
|6 Philosophy
|c 015
|e Al-Istighrab
|l 010
|m س4, ع10
|o 1520
|s مجلة الاستغراب
|v 004
|x 2518-5594
|
| 856 |
|
|
|u 1520-004-010-015.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 869460
|d 869460
|
