ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > البيان والاجتهاد المقاصدي عند...>الوصف

البيان والاجتهاد المقاصدي عند إمام الحرمين الجويني

المصدر: مجلة الجمعية الفقهية السعودية
الناشر: جامعة الامام محمد بن سعود الإسلامية - الجمعية الفقهية السعودية
المؤلف الرئيسي: الدوسكي، أمين حجي محمد أمين (مؤلف)
المجلد/العدد: ع41
محكمة: نعم
الدولة: السعودية
التاريخ الميلادي: 2017
التاريخ الهجري: 1438
الشهر: ذو الحجة
الصفحات: 15 - 86
ISSN: 1658-2969
رقم MD: 871508
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
مقاصد الشريعة | الشريعة الإسلامية | الفقه الإسلامي | إمام الحرمين، عبدالملك بن عبدالله بن يوسف، ت. 478 هـ.
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

142

حفظ في:
المستخلص: البحث يهدف إلى دراسة الاجتهاد المقاصدي، ومفهوم البيان عند إمام الحرمين، وذلك من خلال عرض مفهوم مقاصد الشريعة وبيان الأصول الأولية لها، ثم الاجتهاد المقاصدي، موضوعه والغاية منه، وبيان مفهوم البيان الشرعي وعلاقته بالاجتهاد المقاصدي، والغرض من ذلك بيان أهمية ربط البيان الشرعي بالاجتهاد المقاصدي من حيث المنهجية التراتبية للكليات الثلاث، الضروريات ثم الحاجيات ثم التحسينيات، التي هي أصول مقاصد الشريعة والحكمة لنظامها، وقد وصلت الدراسة إلى أهم النتائج التالية: بيان مفهوم مقاصد الشريعة، وأن لإمام الحرمين الريادة في تأسيس الكليات الثلاث، والتعريف المختار للاجتهاد هو: بذل الطاقة من الفقيه ؤ تحصيل حكم شرعي عقليا كان أو تقليا، قطعيا كان أو ظنيا، وأركان الاجتهاد هي: المجتهد، بذل الجهد، المجتهد فيه، أما الشروط التأهيلية للاجتهاد عند إمام الحرمين فهي: معرفة اللغة العربية، والفقه وأصول الفقه، والبيان هو: الدليل الذي يتوصل بصحيح النظر فيه إلى العلم بما هو دليل عليه، والبيان الشرعي ينقسم تأخيره إلى وقت الحاجة وعن وقت الحاجة، وتأخير البيان إلى وقت الحاجة جائز عند أكثر العلماء، أما تأخيره عن وقت الحاجة فلا يجوز ويحرم شرعا، ووجوب القيام بالبيان الشرعي عام على جميع الأمة خصوصا علماءها والدعاة منها، ويجب أن يكون وفق ترتيب الكليات الثلاث.

The research aims to study the purpose-oriented “ijtihad” and the concept of the “bayan” in the view of “Imam al-Haramain” by presenting the concept of purposes of Shariah and its primary principles followed by purpose-oriented ijtihad, its subject and objective and outlining the concept of “al-bayan al-shari” and its relationship with the purpose-oriented ijtihad. The purpose of this is to demonstrate the importance of linking the al-bayan al-shari to the purpose-oriented ijtihad in terms of the hierarchical methodology of the three faculties, necessities, needs, and improvements, which are the fundamentals of the purpose-oriented ijtihad and the wisdom of its system. The research reached the following results: outlining the concept of purpose-oriented ijtihad, and that Imam al-Haramain took the lead in establishing the three faculties. The chosen definition of ijtihad is the use of energy by the jurist and to achieve a shar'i ruling rationally or definitively. The pillars of ijtihad are Mujtahid, exerting effort and for which the effort is being put. Imam al-Haramain considers that the qualifying conditions for Ijtihad include: knowledge of Arabic language, jurisprudence and its principles. Al-bayan is the evidence, which, when looked at correctly, leads to the knowledge of which it is proof. The delay of al-bayan al-shari is divided into “till the time of need” or “from the time of need”. Dealy of al-bayan till the time of need is permissible in view of many scholars while the dealy of al-bayan from the time of need is not allowed and is prohibited in Islam. It is obligatory to carry out al-bayan al-shari by ummah in general and by its scholars and preachers in particular and shall be in the order of three faculties.
This abstract translated by Dar AlMandumah Inc. 2018
ISSN: 1658-2969

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.