ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







ناصيف نصار والبحث عن طريق الاستقلال الفلسفى

المصدر: أوراق فلسفية
الناشر: كرسي اليونسكو للفلسفة فرع جامعة الزقازيق
المؤلف الرئيسي: برقاوي، أحمد نسيم (مؤلف)
المجلد/العدد: ع43
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2016
الصفحات: 51 - 64
رقم MD: 871853
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

13

حفظ في:
LEADER 03707nam a22002057a 4500
001 1622448
041 |a ara 
044 |b مصر 
100 |a برقاوي، أحمد نسيم  |q Berqawi, Ahmed Nasim  |e مؤلف  |9 188838 
245 |a ناصيف نصار والبحث عن طريق الاستقلال الفلسفى 
260 |b كرسي اليونسكو للفلسفة فرع جامعة الزقازيق  |c 2016 
300 |a 51 - 64 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |e هدفت الورقة إلى التعرف على "ناصيف نصار" والبحث عن طريق الاستقلال الفلسفي، حيث قدم الفيلسوف "ناصيف نصار" كتاباً مستقلاً بعنوان طريق الاستقلال الفلسفي، ويوحي عنوان الكتاب سلفاً أنه دعوة للإبداع الفلسفي، واختلافها مع دعوة "زكي نجيب محمود كبير"، ذلك أن "ناصيف" لا يطرح إطار الفلسفة الجديدة، بل شروط انتاج الفلسفة. وأوضحت الورقة أن "نصار" قد رأى أن هناك عقبتين تقفان في طريق الإبداع، الاستقلال، الفلسفي العربي، الأولى الموقف الاتباعي من تاريخ الفلسفة، والثانية اختلاط الفلسفة بالإيديولوجيا. وأشارت الورقة إلى أن "ناصيف نصار" قد تناول بالنقد فيلسوف الأيديولوجية الانقلابية "نديم بيطار"، وهو يقدر الجهد الذي بذله "البيطار"، إذ إن فيلسوف الأيديولوجية الانقلابية قد فتح أمام الوعي العربي الثوري أفاقاً نظرية في غاية الأهمية، إذ أنه درس وحلل وقارن بجرأة واستقلال فكري واطلاع موسوعي الانقلابات الكبرى في تاريخ العالم العربي وعرض نظرية شاملة تستحق مكاناً خاصاً بين نظريات الأدوار التاريخية في سبيل إقامة صلة تفاعل واع بين الوهي العربي والثوري والتاريخ العالمي. وبينت الورقة أن أكثر أشكال النقد أهمية التي قام بها "ناصيف نصار" لكتاب الأيديولوجية الانقلابية هو أنه لا يوافق "البيطار" على الحكم القاسي الذي أطلق على الفكر العربي. وختاماً، فـ "نصار" قد حدد الشروط العامة اللازمة للاستقلال الفلسفي في الوضعية التاريخية الحضارية العامة، وأولى شروط الاستقلال الفلسفي رفض الانتماء إلى أي مذهب فلسفي غير نابع من داخل الوضعية الحضارية الجديدة، والثاني تعيين المشكلة الرئيسية وتحديد طريقة معالجتها في علاقتها مع مشكلات رئيسية أخرى ومع المشكلات الفرعية التي تقع تحتها، والشرط الثالث هو النقد، والشرط الرابع هو ضرورة استيعاب كل العناصر التي تقدمها كل المصادر المتصلة بالمشكلة المطروحة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021 
653 |a الفلسفة  |a الاستقلال الفلسفى  |a نصار، ناصيف 
773 |4 الفلسفة  |6 Philosophy  |c 003  |e Aorak Phalsaphia  |l 043  |m ع43  |o 1403  |s أوراق فلسفية  |v 000 
856 |u 1403-000-043-003.pdf 
930 |d y  |p y  |q n 
995 |a HumanIndex 
999 |c 871853  |d 871853 

عناصر مشابهة