| LEADER |
02908nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1622536 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 326680
|a نفادي، السيد
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a ناصيف نصار والأيديولوجيا:
|b علمية أم سلفية
|
| 260 |
|
|
|b كرسي اليونسكو للفلسفة فرع جامعة الزقازيق
|c 2016
|
| 300 |
|
|
|a 305 - 328
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e كشفت الورقة عن ناصيف نصار والأيديولوجيا: علمية أو سلفية. وجاءت الورقة في عدة عناصر، الأول فيه بيان لطريق الاستقلال الفلسفي عند ناصيف نصار. والثاني فيه بيان للواقعية الجدلية والعلاقة بين الأيديولوجية والفلسفة والعلم. والثالث فيه بيان لمنهج الأنساق المتكاملة والأيديولوجية العلمية، من حيث تاريخ الأيديولوجية العلمية، وفكرة القطاع العلمي، والعلاقة بين القطاع العلمي وقطاعات الحياة الثقافية، والعلاقة بين القطاع العلمي وقطاعات الحياة الاقتصادية، والعلاقة بين القطاع العلمي وقطاعات الحياة السياسية، والأصول الجماعية للإيديولوجيات العلمية، والذهنية العلمية وأنماط التكيف الاجتماعي، وأساليب التعبير والانتشار التي تستعملها الأيديولوجية العلمية، والعلاقة بين التقدم العلمي وحركة الوحدة العالمية. والرابع فيه بيان للعقلانية النقدية المنفتحة ومشكلة الحدود بين العقل والأيديولوجية. وختاما فتعريف نصار للواقعية الجدلية تقوم على استقلالية الواقع العيني وأسبقيته بالنسبة إلى العقل النظري، وأن معرفة هذا الواقع القائم عملية جدلية تجرى على نمط يتجاوز أحادية الانعكاس والإسقاط على نمط إعلان الواقع عن نفسه وانكشافه للوعي العقلي وإنارة أو قولبة النشاط العقلي لمعطيات الواقع القائم وهو تعريف في رأي فيه جدة وإبداع. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021
|
| 653 |
|
|
|a الفلسفة
|a الاستقلال الفلسفى
|a نصار، ناصيف
|a الأيديولوجيا
|a الدين والفلسفة
|
| 773 |
|
|
|4 الفلسفة
|6 Philosophy
|c 022
|e Aorak Phalsaphia
|l 043
|m ع43
|o 1403
|s أوراق فلسفية
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 1403-000-043-022.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 871941
|d 871941
|
