| LEADER |
02658nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1622781 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a سليمان، جمال
|g Suliman, Jamal
|e مؤلف
|9 453267
|
| 245 |
|
|
|a الدين والسياسة عند حسن حنفى
|
| 260 |
|
|
|b كرسي اليونسكو للفلسفة فرع جامعة الزقازيق
|c 2016
|
| 300 |
|
|
|a 153 - 232
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدف البحث إلى التعرف على الدين والسياسة عند "حسن حنفي"، حيث إن علاقة الدين بالسياسة هي إحدى القضايا الرئيسية في فكر "حسن حنفي"، ولا يمكن معالجة أحدهما بشكل منفصل عن الآخر عنده، ومن الواضح أن كيفية الجمع بين العقل والواقع، النظر والعمل، الدين والسياسية؛ كانت شغله الشاغل الذي ملك عليه تفكيره منذ فترة مبكرة حين كان طالباً مقرباً من أستاذه "عثمان أمين" على نحو ما يقول. وانقسم البحث إلى عدد من النقاط، والمتمثلة في: أولاً: المنهج عند "حسن حنفي". ثانياً: الدين كأيديولوجيا. ثالثاً: تحليل شعارات الحركات الإسلامية في الإطار الأيديولوجي. رابعاً: من الثيولوجيا إلى الأنطولوجيا. خامساً: من الأيديولوجيا السياسية إلى الثقافة. سادساً: من الثيولوجيا إلى الدولة "القانون". سابعاً: شرعية "قدسية" الاختلاف. ثامناً: الثورة طريق الإصلاح. تاسعاً: شكليات الدين. عاشراً: الحقوق والحريات بين الدين والسياسة. حادي عشر: من الأخلاق إلى السياسة. واختتم البحث بالتأكيد على أن "حنفي" قد سعى لغاية نبيلة، وهي تحرير الإنسان الذي ولد حراً، ولكنه موثوق من رأسه إلى أخمص قدميه، ويرسف في القيود، غير أن نبل الغاية وحده ليس كافياً لتحقيقها. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021
|
| 653 |
|
|
|a حسنين، حسن حنفي
|a الفلسفة
|a الدين والسياسة
|a الأيديولوجيا
|
| 773 |
|
|
|4 الفلسفة
|6 Philosophy
|c 006
|e Aorak Phalsaphia
|l 047
|m ع47
|o 1403
|s أوراق فلسفية
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 1403-000-047-006.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 872166
|d 872166
|
