لم موسوعة الفلاسفة العرب المعاصرين
| المصدر: | أوراق فلسفية |
|---|---|
| الناشر: | كرسي اليونسكو للفلسفة فرع جامعة الزقازيق |
| المؤلف الرئيسي: | عطية، أحمد عبدالحليم (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | ع50 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
مصر |
| التاريخ الميلادي: |
2016
|
| الصفحات: | 11 - 12 |
| رقم MD: | 872369 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
8
| المستخلص: |
"سلط المقال الضوء على موضوع بعنوان لمَ موسوعة الفلاسفة العرب المعاصرين. إن طرح قضية الفلسفة والفلاسفة في عالمنا العربي للقول المعلن والنقاش العام لا يعني إحالة الفلسفة إلى أي نشاط آخر أيًا كان دينيًا أو سياسيًا أو إعلاميًا بل يعني البحث في الدور المفقود في حياتنا للفكر والمفكرين للثقافة والمثقفين للفلسفة والفلاسفة ذلك الفقد والغياب هو سبب ما نحن فيه من غياب خطاب حقيقي وحوار حقيقي لقضايانا الملحة مما يتيح ترك هذه القضايا في أيدي داعش. وقد أشار المقال إلى المجلد الثاني من الموسوعة التي تضمنت مجلدين اشتملا على ثمانين علم من أعلام الفلسفة؛ فأهل الفلسفة أكثر الناس دراية بشعابها فنحن ننتظر من المدن الفلسفية العربية بفضاءاتها الرحبة وروادها الراسخين في العلم بفلاسفتها الكبار وهم قلة في هذا الزمان وبأجيالها الجديدة الشابة الواعدة وهم كثرة أن تقدم لنا اركيولوجياها الفلسفية وجينالوجياها المعرفية واعلامها وقضاياها. وخلص المقال بالقول بأن الفرق كبير بين أن تسير في طرق ممهدة معتادة وأن تعبد بنفسك الدرب الذي تسير فيه لك ولغيرك، فأن ترى في الخلاء طريقًا وأن تمهد وتعبد هذا الطريق يجعلك ترى ما لا يراه الآخرون وتكتشف وتبدع، والإبداع هو الطريق والغاية هي الحرية والمفتاح إلى ذلك هو التواصل سويًا ومعرفة كيفية العيش معًا في عالم يئن. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021" |
|---|
عناصر مشابهة
-
بدايات التفكير في الموسوعة
بواسطة: عطية، أحمد عبدالحليم منشور: (2017) -
موسوعة الأخلاق الفلسفية العربية
بواسطة: عطية، أحمد عبدالحليم منشور: (2023) -
الموسوعة والحداثة العربية
بواسطة: التريكي، فتحي منشور: (2017) -
هايدغر ونحن: اقتراب نقدي من القراءات العربية لفلسفته
بواسطة: عطية، أحمد عبدالحليم منشور: (2016) -
عبدالرحمن بدوي مشروعان أم مشروعا واحدا
بواسطة: عطية، أحمد عبدالحليم منشور: (2002)
