ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







غصيب "هشام" والقراءة الماركسية لتقدم المعرفة العلمية

المصدر: أوراق فلسفية
الناشر: كرسي اليونسكو للفلسفة فرع جامعة الزقازيق
المؤلف الرئيسي: قطب، خالد (مؤلف)
المجلد/العدد: ع50
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2016
الصفحات: 513 - 528
رقم MD: 872460
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

11

حفظ في:
المستخلص: "سلط البحث الضوء على القراءة الماركسية لتقدم المعرفة العلمية. فتبني هشام غصيب وجهة النظر التي تقول إن تقدم العلم والمعرفة العلمیة یأتي من الطابع الثوري الذي یتمیز به العلم والإبداع العلمي ذلك لأن أي إبداع أو اكتشاف علمي جديد من وجهة نظره یكمن في تخطي المألوف السائد أو بإحداث قطيعة معرفية مع هذا المألوف وذلك بالارتكاز على سلطة العقل العلمي وحده بشقيه الإبستمولوجي المیثودولوجي من جهة والشق التجريبي من جهة أخري. وأشار البحث إلى أن الماركسية لیست مجرد فلسفة ولا مجرد علم وإنما هي مشروع تاريخي ثوري یعبر نظریاً عن الوعي الكامن للطبقة العاملة الصناعية الحدیثة هذا المشروع ینطوي على فلسفة ويستلزم منهجاً عملیا نقدیاً للكشف عن الواقع التاريخي في حركته، كما أشار إلى الدور الذي تمارسه الجماعة العلمية في تصور هشام غصيب عن الإبداع العلمي ففي المرحلة التمهيدية للنموذج الإرشادي القياسي تبدأ الجماعة العلمیة بتنظيم الوقائع والمناهج والأهداف العلمیة ولكن عملیة التنظيم تلك تتم بشكل عشوائي وتتركز عادة علي الظواهر التي یمكن ملاحظتها وإجراء تجارب علیها بسهولة ویسر. ثم تطرق البحث إلى مفهوم العلم عند هشام غصيب العلم من وجهة نظره لیس مجموعة من الأجهزة والاختراعات التقنية العجيبة كما بتراءي للكثيرين في بلدان العالم غیر المتقدم بل العلم هو إنتاج فكري ینبع من الذهن البشري ومن ثم یتخذ العلم طابعه البشري المحض فالعلم لیس حكرا على عرق بعينه فهو لا ینبع من الأوروبي بوصفه أوروبيا وإنما ینبع منه بوصفه إنساناً أو كائناً یملك ذهناً بشريا، كما تطرق إلى العلم والأيديولوجيا وكممارسة اجتماعية والشروط الاجتماعية التاريخية للأبداع العلمي ومنها وجود جماعة علمية فعالة یسودها تجانس ثقافي ومعرفة واسعة بتاريخ العلم بوجه خاص وتاريخ الحضارات والشعوب بوجه عام. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021"

عناصر مشابهة