| المستخلص: |
هدف البحث إلى الكشف عن فلسفة التشريع الإسلامي في القصاص من المعين على القتل. واستخدم البحث المنهج التحليلي الاستدلالي. وجاء البحث في مقدمة، ومبحثين. تناول المبحث الأول مفهوم الإعانة على القتل وصورها وفيه مطلبان، تعريف الإعانة على القتل والألفاظ ذات الصلة بها، وصور الإعانة على القتل. وأشار المبحث الثاني إلى حكم الإعانة على القتل وفيه مطلبان، حكم الإعانة بالتمالؤ، وحكم الإعانة بإمساك المقتول للقاتل. وأسفرت نتائج البحث عن أن الفعل المعان به في الإعانة المباشرة على القتل يتوقف عليه القتل، بخلاف الفعل في الإعانة غير المباشرة فإن القتل لا يتوقف عليه. وتوصل البحث أنه لا فرق في حرمة الإعانة المباشرة على القتل بين أن تكون مقصودة أو غير مقصودة، وأما في الإعانة غير المباشرة يكون فعله مساويا للمباشر أو زائدا عنه، أما المتسبب في الإعانة غير المباشرة ففعله أدنى من الفعل المباشر. كما توصل البحث إلى أن المعين في الإعانة المباشرة قد تصل عقوبته الي إقامة القصاص عليه إذا كان قاصدا، في حين أن المعين في الإعانة غير المباشرة لا تجاوز عقوبته التعزيز وفى الغالب لاتصل لذلك. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
The aim of the research is to uncover the philosophy of Islamic legislation in the Qisas "legal retribution" of the abettor in murder. The research used the analytical deductive approach. The research included an introduction and two topics. The first topic dealt with the concept of the abetment of murder and its forms, in which there are two demands; the definition of the abetment of murder, the related terms, and the forms of the abetment of murder. The second topic refers to the ruling of the abetment of murder, which includes two demands, the ruling of the abetment by collusion, and the ruling on the abetment by grasping the victim to the murderer. The results of the research found that the murder that is depending on the abetting by the act of direct abetting is unlike the murder that is depending on the act of indirect abetting. The research found that there is no difference in the sanctity of direct abetting of murder between being intentional or unintentional, but in indirect abetting, it is equal to the direct or exceeds it, and the act of the indirect abettor is lower than the act of the direct abettor. The research also found that the punishment of the direct abettor could carry up to retribution if he meant to, meanwhile the punishment of the indirect abettor does not exceed the discretionary punishment and it often does not. This abstract translated by Dar AlMandumah Inc. 2018
|
