| LEADER |
02650nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1623577 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a عطية، أحمد عبدالحليم
|g Attiya, Ahmad Abdel-Halim
|e مؤلف
|9 74270
|
| 245 |
|
|
|a طه حسين والفلسفة:
|b المنهج الديكارتي والنقد الأدبي
|
| 260 |
|
|
|b كرسي اليونسكو للفلسفة فرع جامعة الزقازيق
|c 2017
|
| 300 |
|
|
|a 136 - 157
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدفت الدراسة إلى استعراض موضوع بعنوان طه حسين والفلسفة: المنهج الديكارتي والنقد الأدبي. وأشارت الدراسة إلى أن منهج ديكارت كما كتب محمد مصطفى حلمى في تقديمه لترجمة الخضيري "للمقال في المنهج" لم يؤثر في الفلسفة والعلم والاجتماع والسياسة فقط، بل في الآداب أيضا وفى دراسة الأدب العربى بنوع خاص. وأوضحت الدراسة أن الاهتمام الكبير في سوريا الكبرى وبلاد الشام بالفلسفة الحيوية التي سادت ليس فقط لدى الأكاديميين في الجامعات بل أيضا لدى رجال السياسة والأيديولوجيا. واشتملت الدراسة على عدة محاور جاءت على الترتيب بعنوان: البدايات الأولى للتوجه الفلسفي عند طه حسين، الخطاب الفلسفي اليوناني، الخطاب الفلسفي الإسلامي، والخطاب الفلسفي الحديث. وتوصلت الدراسة إلى أن أهمية الترجمة تتجاوز البحث الأكاديمي لتلبية متطلبات الحياة المصرية، ولا تقتصر على مذهب دون آخر بل تقبل على الاتجاهات الفلسفية المختلفة، وإن كانت مخالفة لعقائدنا، فقد ترجم العرب من فلسفة الفلاسفة ما يخالف الإسلام أشد الخلاف، لم يمنعهم ذلك من ترجمته والرد عليه. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a علم الفلسفة
|a ابن سلامة، طه حسين علي، ت. 1973 م.
|a ديكارت، رينيه، ت. 1650 م.
|a المنهج الديكارتي
|a النقد الأدبي
|
| 773 |
|
|
|4 الفلسفة
|6 Philosophy
|c 013
|e Aorak Phalsaphia
|l 056
|m ع56
|o 1403
|s أوراق فلسفية
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 1403-000-056-013.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 872880
|d 872880
|
