| LEADER |
02446nam a22002177a 4500 |
| 001 |
1623740 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 470314
|a دى لاكروا، هنرى
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a فيلسوف المعنى بول ريكور
|
| 260 |
|
|
|b كرسي اليونسكو للفلسفة فرع جامعة الزقازيق
|c 2018
|
| 300 |
|
|
|a 185 - 192
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e ألقت الدراسة الضوء على فيلسوف المعني بول ريكور. وأوضحت الدراسة أن مشروع ريكور ينحصر في إيجاد حقيقة المعني عن طريق مجهود يبذله لإزالة هذه الحجب، وكشفت فلسفته التي أنشأها حول الإرادة عن كل دلالتها حين أصبحت شيئا فشيئا تأملا حقيقيا في اللغة، كما أن ريكور-بصفته فيلسوفا-يبدأ من أل " أنا " المفكرة التي تظل المبدأ الثابت يصادف في طريقه تفسيرات تستهدف " رد" اللغة إلى شيئ أخر، وقد رأي من واجبه ألا يعارضها بل يستخدمها ويفهمها. كما أشارت الدراسة إلى أن فلسفات الوعي تقف في وجه فلسفات الوعي بالذات، كفلسفة سبینوزا التي ترفض أولا الاعتباطية الواضحة للوعي تلك التي تتجاهل مبرراته الدفينة، وتتجه إلى نوع من التوقف في مراقبة الوعي تكون الذات بعده علي قدم المساواة مع عبوديتها الأصلية. واختتمت الدراسة بأن الفيلسوف هو الذي يقدم المعني، لكن الدلالة الاساسية للرمزية لا يمكن التوصل إليها إلا في آن واحد مع إذابة السراب يقول ريكور بهذا الصدد أنه يجب أن تموت الأصنام لتعيش الرموز". كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a التفكير المنطقي
|a الفلسفة الغربية
|a ريكور، بول، ت. 2005 م.
|
| 700 |
|
|
|9 330668
|a هويدي، يحيى
|e مترجم
|
| 773 |
|
|
|4 الفلسفة
|6 Philosophy
|c 012
|e Aorak Phalsaphia
|l 058
|m ع58
|o 1403
|s أوراق فلسفية
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 1403-000-058-012.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 873022
|d 873022
|
