التكييف الشرعى للحياء المفسد للتصرفات المالية
| المصدر: | المجلة الليبية للدراسات |
|---|---|
| الناشر: | دار الزاوية للكتاب |
| المؤلف الرئيسي: | النعاس، عبدالباسط الهادي أحمد (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | ع13 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
ليبيا |
| التاريخ الميلادي: |
2017
|
| التاريخ الهجري: | 1439 |
| الشهر: | ديسمبر |
| الصفحات: | 59 - 72 |
| ISSN: |
2521-8395 |
| رقم MD: | 873445 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo, EduSearch |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
22
| المستخلص: |
هدف البحث إلى التعرف على التكييف الشرعي للحياء المفسد للتصرفات المالية. وانتظم البحث في تمهيدًا وفرعين، التمهيد تناول التعريف بالحياء والتصور الصحيح له، حيث يقوم تصوره على وجود عنصرين وهما، وجود رغبة أو ميل تجاه أمر ما، ووجود خوف من لحوق المذمة واللوم في حال تحقيق ذلك الأمر. أما الفرعين، الأول ناقش تكييف الحياء باعتباره عيبًا مستقلًا من عيوب الإدارة، مشيرًا إلى الأساس الذي يقوم عليه اعتبار الحياء عيبًا مستقلًا من عيوب الإدارة، واستمرار وجود الحياء يستلزم عدم طيب النفس، وتوقف فساد التصرف على علم الطرف الآخر بوجود الحياء. والثاني أشار إلى تكييف الحياء باعتباره داخلًا في أحكام الإكراه، والتحقق من وجود أركان الإكراه، وصورة الحياء التي تدخل في الإكراه. وخلص البحث بالقول بأن الشريعة الإسلامية قد رفعت قدر الحياء حتى جعلته شعبة من الإيمان، وقررت أنه لا يأتي إلا بخير، وعندما نجد العلماء يتكلمون في مصنفاتهم عن فساد التصرفات المالية التي يكون الحياء باعثًا عليها وأساسًا لها، قد يجعلنا ذلك نعتقد وجود تناقض بين ما قررته الشريعة وبين ما قرروه، وهذا الاعتقاد يمثل من الناحية العلمية إشكالًا يستدعى البحث فيه. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021 |
|---|---|
| ISSN: |
2521-8395 |
عناصر مشابهة
-
فقه الحياء في ضوء الكتاب والسنة
بواسطة: أبو الفضل، أحمد عبدالسلام محمد منشور: (2012) -
في مدرسة النبوة : الحياء هو الدين كله !
بواسطة: جمال، أحمد منشور: (1967) -
في ظلال النبوة : مكانة الأخلاق في الإسلام
بواسطة: عبدالجبار، شاكر منشور: (1968) -
الحياء
بواسطة: شريف، أحمد إبراهيم منشور: (1992) -
الغيرة و الحياء
بواسطة: عزب، شريف بن كمال منشور: (1998)
