| LEADER |
02749nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1625156 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b السعودية
|
| 100 |
|
|
|9 472349
|a القحطاني، نورة بنت علي
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a موقف التفكيكية من النص
|
| 260 |
|
|
|b رابطة الأدب الإسلامي العالمية
|c 2018
|m 1439
|
| 300 |
|
|
|a 52 - 57
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e كشفت الدراسة عن موقف التفكيكية من النص. وانقسمت الدراسة إلى عدد من النقاط، تناولت الأولى الجذور والنشأة، حيث تعود أصول التفكيكية إلى "هايدغر"، الذي استعمل المصطلح أول مرة سنة (1995م) في "فرنسا"، كما تعد التفكيكية امتداداً لأعمال "نيتشه"، وعالمي النفس "فرويد"، و"جاك لاكان"، وقد شاعت في "فرنسا" على المستوى الفلسفي، إلا أنها اكتسحت الساحة النقدية الأمريكية في المجال الأدبي حين تبنتها جامعة بيل، خصوصاً بعد قدوم دريد، وبول دو مان إليها. وأشارت الثانية إلى أعلام التفكيك، حيث اقترن مصطلح التفكيك باسم دريدا، فضلاً عن إسهامات الأمريكيين "جوزيف ميلر، وهارولد بلوم"، والبلجيكي "بول دو مان"، كما أن من أهم أعلام التفكيك "رولان بارت" صاحب نظرية "موت مؤلف" التي تصب في معني التفكيكية. وكشفت الثالثة عن موقف التفكيكية من النص، حيث إن النص لدى التفكيكيين لا وجود مستقلاً له إلا بالمتلقي، فهو مرتبط به، بل إن كينونته تتحقق بوجود قارئ يقرؤه، ومؤول يفسره، بالقارئ يحيا النص، ويتحقق وجوده. وسردت الرابعة مصطلحات التفكيك، ومنها، الإرجاء "التأجيل"، والتشتت والانتشار، وفكرة الحضور والغياب، وفكرة الكتابة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a الأدب العربي
|a الأدباء العرب
|a النقد الأدبي
|a الدراسات الأدبية
|a الفلسفة التفكيكية
|a السرد الأدبي
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Literature
|6 Islamic Studies
|c 016
|l 097
|m مج25, ع97
|o 0720
|s الأدب الإسلامي
|t Islamic Literature
|v 025
|
| 856 |
|
|
|u 0720-025-097-016.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 876004
|d 876004
|
