التكرار في شعر أبي تمام 172 هـ - 261 هـ
| العنوان بلغة أخرى: |
Repetition in the Poetry of Abi Tammam |
|---|---|
| المؤلف الرئيسي: | المسيعدين، أحمد محمد طالب (مؤلف) |
| مؤلفين آخرين: | الرفوع، خليل عبد سالم (مشرف) |
| التاريخ الميلادي: |
2017
|
| موقع: | مؤتة |
| الصفحات: | 1 - 305 |
| رقم MD: | 876262 |
| نوع المحتوى: | رسائل جامعية |
| اللغة: | العربية |
| الدرجة العلمية: | رسالة دكتوراه |
| الجامعة: | جامعة مؤتة |
| الكلية: | عمادة الدراسات العليا |
| الدولة: | الاردن |
| قواعد المعلومات: | Dissertations |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
219
| المستخلص: |
التكرار من الظواهر الأسلوبية التي تكشف عن الأبعاد النفسية والدلالية، لفهم النص الأدبي، ويُعنى بها الشعراء لتعبر عن وجدانهم ومشاعرهم وأحاسيسهم وأفكارهم، لذا انتشرت هذه الظاهرة بين الأدباء والشعراء حتى لا يكاد نص شعري أو نثري يخلو منها. درست في الفصل الأول التوازي في شعر أبي تمام، وقسمته إلى: التوازي الصوتي الذي يشتمل على: حروف المباني، وحروف المعاني، وحروف الجر، وحروف الاستفهام، وحروف النداء، وحروف المقطوعة الشعرية. ثم التوازي الصرفي الذي يشتمل على: الصيغ الصرفية والنحوية، والتصريع، والترصيع، والتوازي التقابلي، والتقسيم، والقافية. وفي الفصل الثاني وقفت على التكرار البديعي: تكرار البديع الأفقي والرأسي، الذي يشتمل على: الجناس، والطباق، ورد العجز على الصدر، والترديد، والمجاورة، والتعطف، والتطريز، والعكس والتبديل، والتسهيم، والمشاكلة، وتشابه الأطراف، وتكرار الأسماء، وتكرار الأماكن، وتكرار البداية، وتكرار الأشطار، وتكرار الصورة، ومنها: صورة الحريق، والصور الحسية واللونية. وفي الفصل الثالث، تناولت التكرار الموضوعي: المقدمة الطللية التي تشتمل على: الرسوم، والدمن، والديار، والمنازل، ومشهد الوداع والفراق، ومقدمة الشيب، والمقدمة الغزلية، وصورة المرأة، وطول الليل، ووصف الناقة، ووصف الفرس، والسحاب والمطر، والدهر، ووصف الربيع، ووصف الأزهار والثمار، وصورة الندى والروض والطير. وجاء الفصل الرابع عن بواعث التكرار في شعره ومنها: البواعث النفسية: ويندرج تحتها: التلذذ بذكر اسم المحبوبة، والتفسير النفسي للمقدمة الطللية، والقلق والتوتر، والتفجع والتحسر، وإظهار اللوعة، والتهكم والازدراء. والبواعث الإيقاعية ويندرج تحتها: الإيقاع الخارجي (الأوزان، القافية والروي)، والإيقاع الداخلي. والبواعث التوكيدية الجمالية: والتي تتعلق بدلالات الألفاظ وإيحاءاتها، وتوكيد الفكرة. والبواعث الفكرية: إظهار مقدرته اللغوية، ودقة المعاني، والمحسنات البديعية: الجناس والطباق والاستعارة. والبواعث الإيحائية: تتعلق برؤية الشاعر اتجاه بعض القضايا التي أشغلت فكره. وبعد ذلك كانت خلاصة البحث ونتائجه الأساسية، ثم قائمة المصادر والمراجع التي أفدت منها. |
|---|
عناصر مشابهة
-
نقد هادئ ورد أكثر هدوءا
بواسطة: ميدان، أيمن محمد منشور: (1991) -
توازي الحروف فى شعر أبي تمام
بواسطة: المسيعدين، أحمد محمد طالب منشور: (2020) -
"البناء الحجاجي في بائية أبي تمام" في فتح عمورية
بواسطة: آل قاسم، قاسم بن أحمد بن عبدالله منشور: (2017) -
أحكام الوقف والصدقات، للإمام أبي بكر أحمد بن عمرو الخصاف ( ت. 261 هـ. ) : دراسة وتحقيق صبح عقلة البداح
بواسطة: الندوي، علي أحمد غلام محمد منشور: (2018) -
قراءة أبي تمام في ضوء نظرية التلقي
بواسطة: العيادي، باشا بن محمد منشور: (2021)
