| LEADER |
03382nam a22002657a 4500 |
| 001 |
1625790 |
| 024 |
|
|
|3 10.31973/aj.v1i124.83
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|9 472897
|a السعدي، حسين عليوي عبدالحسين
|g Al Saadi, Hussein Aliwi Abdul Hussein
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a الشيطان (آلو ÁLÛ) والشيطانة (أردات ليلي ardat lilî) في معتقدات بلاد الرافدين
|
| 246 |
|
|
|a Devil (ÁLÛ) and Devil (ardat lilî) in the beliefs of Mesopotamia
|
| 260 |
|
|
|b جامعة بغداد - كلية الآداب
|c 2018
|g آذار
|m 1439
|
| 300 |
|
|
|a 285 - 298
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|b The research dealt with some of the concepts of belief in the occult beings represented by a pair of devils, one of which is the masculine devil (ÁLÛ), the other is the female devil (lilî ardat). The activities of this husband were highlighted and the harmful effects of their actions on the people of Mesopotamia and how to prevent their evils by the practices and methods of various ways, such as curses and advancement according to the dealings of the clergy of the Sumerians and Akkadian with them .Confirmed religious beliefs in Mesopotamia since its inception on the issue of The need for two poles or two elements in the field of good or evil and this is expressed by the philosophy of life and death of those people. Note that these beliefs have been transferred to other people outside the territory of Mesopotamia because of the primacy of radiation civilization Mesopotamia, which covered the globe with his brilliant light.
|
| 520 |
|
|
|a لقد تناول البحث جزء من مفاهيم الاعتقاد بالكائنات الغيبية المتمثلة بزوج من الشياطين أحدهما هو الشيطان المذكر (آلو ÁLÛ) والأخرى هي الشيطانة المؤنثة (أردات ليلى ardat lilî)، إذ تم تسليط الضوء على نشاطات هذا الزوج وتأثير أفعالهم المؤذية على السكان في بلاد الرافدين وكيفية اتقاء شرورهم بممارسات وطرق شتى منها التعاويذ والرقي، بحسب تعامل رجال الدين من السومريين والأكديين معهم، فقد أكدت المعتقدات الدينية عند الأقوام الرافدينية منذ نشأتها الأولى على ضرورة تواجد قطبين أو عنصرين في مجال الخير أو الشر وهذا ما عبرت عنه فلسفة الحياة والموت لدى تلك الأقوام. علماً أن تلك الاعتقادات قد انتقلت إلى الأقوام الأخرى خارج إقليم بلاد الرافدين بسبب أسبقية الإشعاع الحضاري الرافديني الذي غطى أرجاء المعمورة بنوره الآخاذ.
|
| 653 |
|
|
|a الاكديين
|a السومريين
|a بلاد الرافدين
|
| 692 |
|
|
|a بلاد الرافدين
|a الشيطان
|a السومريين
|a الاكديين
|b Mesopotamia
|b Devil
|b Sumerians
|b Akkadian
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 014
|e Al-Adab Journal
|f Al-ādāb
|l 124
|m ع124
|o 0739
|s مجلة الآداب
|v 000
|x 1994-473X
|
| 856 |
|
|
|u 0739-000-124-014.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 876990
|d 876990
|
