المصدر: | مجلة الأكاديمية للدراسات الاجتماعية والإنسانية |
---|---|
الناشر: | جامعة حسيبة بن بوعلي بالشلف |
المؤلف الرئيسي: | شارفي، عبدالقادر (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Cherfi, Abdelkader |
المجلد/العدد: | ع 1 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
الجزائر |
التاريخ الميلادي: |
2009
|
الصفحات: | 58 - 65 |
DOI: |
10.33858/0500-000-001-008 |
ISSN: |
2437-0320 |
رقم MD: | 87764 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | HumanIndex, EduSearch, IslamicInfo |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
هناك قراءتين متداولتين للحقيقة الدينية بكل أبعادها في الإسلام، وتستند كل منهما إلى النص باعتباره المصدر والأساس لهذه الحقيقة. غير أن وحدة المصدر لم تلغ الاختلاف، والسبب في ذلك يرجع أساساً في نظري إلى الحامل لهذا النص ألا وهو اللغة، وبذلك يصبح سبب الاختلاف هو اللغة في ذاتها، انطلاقا من إشكاليات لغوية أساسية. كأصل اللغة، والحقيقة والمجاز، والعلاقة بين اللفظ والمعنى، إلى غير ذلك. من هذا المنطلق برزت قراءتين عامتين لهذا النص، الأولى تنحصر في ظاهر النص، والأخرى تتعداه إلى معاني باطنية. وقد أخذت الدراسة هذه الموجزة على عاتقها البحث في منطلقات كلا القراءتين ومبررات كل منهما، لتنتهي إلى أن القراءة الظاهرية تنطوي على بعد باطني يبرز على مستوى التأويل، مما يجعل القراءة الباطنية للحقيقة الدينية تكتسب مشروعيتها من خلال عدم وجود دلالة ظاهرة مطابقة للفظ الذي دل عليها وهو ما انتهت إليه هذه الدراسة في شكل تساؤل حول صحة دعاوي قراءة أهل الظاهر. \ |
---|---|
ISSN: |
2437-0320 |