ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







التصور الأرسطي للقول الخطابي: ضبط المفهوم وتدقيق المصطلح

المصدر: مجلة البلاغة وتحليل الخطاب
الناشر: ادريس جبري
المؤلف الرئيسي: أبزارى، عبدالكريم (مؤلف)
المجلد/العدد: ع9
محكمة: نعم
الدولة: المغرب
التاريخ الميلادي: 2016
الصفحات: 261 - 270
ISSN: 2028-9456
رقم MD: 877721
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
LEADER 03492nam a22002057a 4500
001 1626640
041 |a ara 
044 |b المغرب 
100 |a أبزارى، عبدالكريم  |e مؤلف  |9 413742 
245 |a التصور الأرسطي للقول الخطابي:  |b ضبط المفهوم وتدقيق المصطلح 
260 |b ادريس جبري  |c 2016 
300 |a 261 - 270 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |e كشفت الورقة عن التصور الأرسطي للقول الخطابي ضبط المفهوم وتدقيق المصطلح. فالخطابة وليدة الديمقراطية، لأن هذا النظام يضمن لكل مواطن الحق في إبداء رأيه في كل الشؤون العامة، ولا سيما شؤون الدولة السياسية والحربية والاقتصادية. وقسمت الورقة إلى عنصرين، تناول الأول التصور الأرسطي للقول الخطابي، فقد جاء في كتاب أرسطو ما يأتي أنه يمكن تحديد الخطابة بأنها الكشف عن الطرق الممكنة للإقناع في أي موضوع كان، وتلك المهمة ليست من شأن أي فن آخر، بل كل واحد من الفنون، إنما قادرة على أن يعلم ويقنع في مجال موضوعه الخاص. وأشارت الورقة إلى أن الخطابة بمعناها العميق والمتسع تعني إمكانية قيام فضاء للتعامل بين الناس على أساس اعتبار الآخر سبيلاً إلى الأنا، ويعمق اكتشاف الاختلاف معه المعرفة بالذات والوقوف على تخومها، وعلى أساس ما يترتب عن الاختلاف من تعدد الرؤي وتباين المواقف يحمل على إقناع الواحد بسلطة الحجة والبراعة في تصريف اللغة. وتطرق الثاني إلى البناء الفني للقول الخطابي عند أرسطو والتي تمثلت في عناصر بناء الخطابة عند أرسطو، وكذلك أنواعها حيث اعتمد أرسطو في تصنيفه للخطابة اليونانية على حال المتلقي الذي اعتبره حكماً، ثم نظر، بعد ذلك، إلى القضايا المحكوم فيها، ونص كلامه في ذلك، حسب الترجمة العربية القديمة. وختاماً توصلت الورقة إلى أنه إذا كان أرسطو حدد أنواع القول الخطابي في الخطاب ومنتجه ومتلقيه وكذلك الموضوع المتحدث بشأنه، فإنه بذلك لم ينس حتى الزمن الذي يقال فيه هذا الخطاب وبالتالي فهو ""يناسب كل نوع من هذه الأنواع بزمان محدد، فالنوع المشوري يناسبه زمان المستقبل، ويناسب المشاجري الزمان الماضي، ويناسب البرهاني دائماً الزمان الحاضر. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021" 
653 |a الخطابة  |a الفكر الخطابي  |a الخطاب البلاغي  |a أرسطو 
773 |4 علم اللغة  |6 Linguistics  |c 018  |e Al Balagha wa Tahlil Al Khitab  |l 009  |m ع9  |o 1407  |s مجلة البلاغة وتحليل الخطاب  |v 000  |x 2028-9456 
856 |u 1407-000-009-018.pdf 
930 |d n  |p y  |q n 
995 |a AraBase 
999 |c 877721  |d 877721 

عناصر مشابهة