| LEADER |
06556nam a22002537a 4500 |
| 001 |
1626713 |
| 024 |
|
|
|3 10.33986/0803-000-013-002
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b لبنان
|
| 100 |
|
|
|9 473208
|a صفصاف، فاطمة الزهراء
|g Sefsaf, Fatma
|e مؤلف
|
| 242 |
|
|
|a African Charter on Human and Peoples' Rights:
|b The Reality of The Continent as A Logic to Produce Great Standards
|
| 245 |
|
|
|a الميثاق الإفريقي لحقوق الإنسان والشعوب:
|b واقع القارة كمنطق لإنتاج معايير كبيرة
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الجنان - قسم حقوق الإنسان
|c 2017
|g ديسمبر
|
| 300 |
|
|
|a 35 - 58
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|f If the production of standards falls within the framework of regional regulation and is subject to stability at the physical level, especially those related to the continent's specificities, it is considered the same for the control system.\nNormative production sometimes develops with the emergence of the global system, which has not taken into account or given sufficient attention to African specificities, and the African system contains universally established standards in the field of human rights, is characterized by borrowing standards through a comprehensive proposal, characterized by the affirmation of the interdependence and indivisibility of human rights. This original proposal, adopted by the African Charter on Human and Peoples' Rights, which represents the pillar of the African regional order, was adopted in subsequent texts.\nAfrican instruments have retained an individual presentation of rights, which takes into account the context of their adoption. The development of authoritarian political systems has led to the demand for civil and political rights and the urgent need to meet vital needs and pursue economic governance, embodied in the establishment of economic, social, and cultural rights. Originally, solidarity rights were dealt with according to a collective perspective and were enshrined as rights of peoples, after the most recent instruments dealt with them according to an individual proposal, and the principle of non-discrimination was also adapted to this context.\nThis abstract translated by Dar AlMandumah Inc. 2018
|
| 520 |
|
|
|a إذا كان إنتاج المعايير يندرج في إطار التقنين الإقليمي، ويخضع إلى ثبات على المستوى المادي، خاصة تلك المتعلقة بخصوصيات القارة، فإنه يعتبر نفس الشيء بالنسبة لنظام الرقابة.\nالإنتاج المعياري أحياناً يتطور في ظل نشأة النظام العالمي، الذي لم يأخذ بعين الاعتبار الخصوصيات الإفريقية أو لم يوليها الاهتمام الكافي، واحتواء النظام الإفريقي للمعايير المكرسة عالمياً في مجال حقوق الإنسان، يتميز باقتراض المعايير من خلال طرح شامل، يتسم بتأكيد ترابط حقوق الإنسان وعدم قابليتها للتجزئة، وهذا الطرح الأصلي، الذي تبناه الميثاق الإفريقي لحقوق الإنسان والشعوب، والذي يمثل عمود النظام الإقليمي الإفريقي تم تبنيه في نصوص لاحقة.\nاحتفظت الصكوك الإفريقية بطرح فردي للحقوق، الذي يأخذ في الحسبان سياق اعتمادها، إن تطور نظم سياسية استبدادية، أدى إلى المطالبة بالحقوق المدنية والسياسية والضرورة الملحة لتلبية الاحتياجات الحيوية والسعي نحو حكامة اقتصادية، تجسدت في تكريس الحقوق الاقتصادية، والاجتماعية، والثقافية. في الأصل تم تناول حقوق التضامن وفق منظور جماعي مع تكريسها كحقوق للشعوب بعد أن كانت الصكوك الأكثر حداثة تناولتها وفق طرح فردي، وكذلك مبدأ عدم التمييز المستعرض عرف هو الآخر تكيفاً وفقا لهذا السياق.\n
|
| 520 |
|
|
|d Si la production normative s’inscrit dans un cadre de codification régionale et obéit à une constance sur le plan matériel, celle de la prise en compte des particularités du continent, les normes relatives au système de garantie, le même que la configuration formelle des instruments normatifs.\nLa production normative s’est parfois développée en création à la construction du système universel à laquelle les préoccupations de l’Afrique avait été peu ou pas du tout prises en compte.\nLa réception par le système africain des normes universellement consacrées en matière de droit de l’homme est caractérisée à la fois par emprunt normatif dans une approche globale, marquée par l’affirmation de l’interdépendance et de l’indivisibilité des droits de l’homme et une contextualisation de ces normes. Cette approche originelle adoptée par la Charte africaine des droits de l’homme et des peuples, pilier du système, a été suivie dans les textes subséquents.\nLes instruments africains ont conservé une approche individuelle des droits dont l’adaptation a tenu parfois compte du contexte de leur adoption, l’évolution d’un contexte politique, autoritaire vers la revendication d’une plus grande ouverture, imprègne l’expression des droits civils et politiques. L’urgence de la satisfaction des besoins vitaux et la quête d’une meilleure gouvernance économique marquent la consécration des droits économique sociaux et culturel, les droits de solidarités sont appréhendés à l’origine sous un prisme collectif, avec leur consécration comme droits des peuples avant que certains des instruments les plus récents ne les abordent sous une approche individualiste, le principe transversal de non-discrimination connait également un ajustement contextuel.
|
| 653 |
|
|
|a أفريقيا
|a حقوق الإنسان
|a المواثيق الدولية
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 002
|f Mağallaẗ al-ğinān li-ḥuqūq al-insān
|l 013
|m ع13
|o 0803
|s مجلة الجنان لحقوق الإنسان
|t Al - Jinan Journal of Human Rights
|v 000
|x 2412-0766
|
| 856 |
|
|
|u 0803-000-013-002.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 877791
|d 877791
|
