نشأة الفكر المقصدى وتطوره من القرن الثالث إلى القرن العشرين
| المصدر: | عالم الفكر |
|---|---|
| الناشر: | المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب |
| المؤلف الرئيسي: | إدناصر، العربي (مؤلف) |
| المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Ednaser, Al Arabi |
| المجلد/العدد: | ع173 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
الكويت |
| التاريخ الميلادي: |
2018
|
| الشهر: | مارس |
| الصفحات: | 115 - 158 |
| ISSN: |
1021-6863 |
| رقم MD: | 878037 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | EcoLink, HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
44
| المستخلص: |
هدفت الدراسة إلى الكشف عن نشأة الفكر المقصدي وتطوره من القرن الثالث إلى القرن العشرين. واستعرضت الدراسة بعض المفكرين الذين تطرقوا إلى موضوع المقاصد والمصالح، ومنهم الحكيم الترمذي، القفال الشاشي، وإمام الحرمين عبد المالك الجويني، والراغب الأصفهاني، أبو حامد الغزالي، وعز الدين بن عبد السلام، ونجم الدين الطوفي، وتقي الدين ابن تيمية، وابن قيم الجوزية، وأبو إسحاق الشاطبي، وشاه ولي الله الدهلوي، ومحمد الطاهر بن عاشور، وعلال الفاسي. وتوصلت الدراسة إلى إن الفكر المقصدي يخضع لتطور غير مستقر، فهو بين الشرة والفترة؛ فتارة يكون الدرس المقصدي في أوج عطائه ويتلمس طريقه نحو النظرية، ثم يعود إلى زوايا فقهية ضيقة تكبل مسيرته، وأنه مختلف منهجيا بين علم الكلام والتصوف والفقه والأصول؛ فهناك مفكرون ينطلقون من منهجية فقهية فرعية تلاحظ جزئيات المصالح، وبين ناهج لنظرية أصولية تسلك جمع المعطيات واعتماد الكليات في النظر، وثمة من يتحرك بأفق كلامي تعن له فلسفة الفقه والوجود ويعول عليها، وقريب منه من يسلك ويتتبع الأخلاق والجوانب القيمية في العادات والعبادات. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 |
|---|---|
| ISSN: |
1021-6863 |
عناصر مشابهة
-
آليات التحرر والانعتاق من الهوى والاسترقاق: قراءة منهجية في المنظور المقصدي للإمام الشاطبي
بواسطة: راضي، علي منشور: (2017) -
التأويل المقصدى ومسالك تجديد المنظومة الأصولية
بواسطة: قزيير، عبدالغنى منشور: (2020) -
مفهوم التعارف بين مقصدي الخلق و التشريع
بواسطة: دخوش، كلثومة منشور: (2012) -
محطات في تاريخ الفكر المقصدي
بواسطة: عبدالله، عودة عبد عودة منشور: (2005) -
حكم نقل الأعضاء وفق النظر الطبي والاجتهاد المقصدي
بواسطة: إجمال، علي عبدالله منشور: (2022)
