| LEADER |
02783nam a22002177a 4500 |
| 001 |
1626987 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الكويت
|
| 100 |
|
|
|9 71431
|a إدناصر، العربي
|g Ednaser, Al Arabi
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a نشأة الفكر المقصدى وتطوره من القرن الثالث إلى القرن العشرين
|
| 260 |
|
|
|b المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب
|c 2018
|g مارس
|
| 300 |
|
|
|a 115 - 158
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدفت الدراسة إلى الكشف عن نشأة الفكر المقصدي وتطوره من القرن الثالث إلى القرن العشرين. واستعرضت الدراسة بعض المفكرين الذين تطرقوا إلى موضوع المقاصد والمصالح، ومنهم الحكيم الترمذي، القفال الشاشي، وإمام الحرمين عبد المالك الجويني، والراغب الأصفهاني، أبو حامد الغزالي، وعز الدين بن عبد السلام، ونجم الدين الطوفي، وتقي الدين ابن تيمية، وابن قيم الجوزية، وأبو إسحاق الشاطبي، وشاه ولي الله الدهلوي، ومحمد الطاهر بن عاشور، وعلال الفاسي. وتوصلت الدراسة إلى إن الفكر المقصدي يخضع لتطور غير مستقر، فهو بين الشرة والفترة؛ فتارة يكون الدرس المقصدي في أوج عطائه ويتلمس طريقه نحو النظرية، ثم يعود إلى زوايا فقهية ضيقة تكبل مسيرته، وأنه مختلف منهجيا بين علم الكلام والتصوف والفقه والأصول؛ فهناك مفكرون ينطلقون من منهجية فقهية فرعية تلاحظ جزئيات المصالح، وبين ناهج لنظرية أصولية تسلك جمع المعطيات واعتماد الكليات في النظر، وثمة من يتحرك بأفق كلامي تعن له فلسفة الفقه والوجود ويعول عليها، وقريب منه من يسلك ويتتبع الأخلاق والجوانب القيمية في العادات والعبادات. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a الفكر المقصدى
|a المبحث المقصدى
|a الفلسفة الإسلامية
|a مقاصد الشريعة
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 004
|f Ālam al-fikr
|l 173
|m ع173
|o 0369
|s عالم الفكر
|t World of Thought
|v 000
|x 1021-6863
|
| 856 |
|
|
|u 0369-000-173-004.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a EcoLink
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 878037
|d 878037
|
