| LEADER |
03085nam a22002177a 4500 |
| 001 |
1627651 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b سوريا
|
| 100 |
|
|
|a سليطين، وفيق محمود، ت. 1442 هـ.
|g Sulaiteen, Wafik Mahmoud
|e مؤلف
|9 240512
|
| 245 |
|
|
|a التوحيدي:
|b سردية التسلط وتفكيك آليات الخطاب القمعي
|
| 260 |
|
|
|b وزارة الثقافة
|c 2017
|g كانون الأول
|m 1439
|
| 300 |
|
|
|a 41 - 50
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدفت الدراسة إلى إلقاء الضوء على موضوع بعنوان التوحيدي: سردية التسلط وتفكيك آليات الخطاب القمعي، وتحاول الدراسة استكشاف ضربا من التشكيل اللغوي لخطاب التسلط، بوصفه واحدا من التجليات الكلامية التي تضطلع بإعادة تنظيم ممكنات اللسان في حقل محدد ينبثق من عمومية النظام اللغوي، ويندرج تحته، ويرد عليه. واتخذت الدراسة حديث الليلة الرابعة والثلاثين من كتاب "الإمتاع والمؤانسة" لـ "أبي حيان التوحيدي" موضوعا لهذا التناول الكيفي المقترح في حدود العنوان المصدر للإبانة والتخصيص، فتبدأ أولا: بسرد نص من حديث الليلة الرابعة والثلاثين، ثم تستعرض الموضعة السردية للقوة، بالإضافة إلى توضيح آليات الخطاب، وتوزيع العناصر من حيث الإخفاء والإعلاء، والتخصيص والتصميم، والتضاد الدلالي. وانتهت الدراسة إلى أن عنف خطاب السلطة -قبل أن ينال العامة -يخترق الحاشية، فيمر بأهل المجلس المقربين أولا، ويوقع فيهم الرعب؛ ولذلك يتلاشى حضورهم إلا من مقدمة النص، فيتحولون إلى وجود شبحي، هو امتداد لظل الحاكم، وانبعاث متكثر له. كما توصلت الدراسة إلى أن وضعية الراوي المحايد، التي يصطنعها (التوحيدي)، ويوهم من خلالها بأمانة النقل، تتيح له ضرباً من المراوغة السردية، يستر بها إسهامه العميق في فضح أسس الخطاب القمعي وتعرية آلياته. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a الأدب العربي
|a أبو حيان التوحيدي، علي بن محمد بن العباس، ت. 414 هـ.
|a الخطابات القمعية
|a التشكيلات اللغوية
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Literature
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 007
|e Al Marifa
|l 651
|m س56, ع651
|o 1016
|s المعرفة
|v 056
|
| 856 |
|
|
|u 1016-056-651-007.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 878695
|d 878695
|
