LEADER |
02911nam a22002537a 4500 |
001 |
1627746 |
024 |
|
|
|3 10.34278/0834-009-034-005
|
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b العراق
|
100 |
|
|
|9 238457
|a سعيد، سليم ياسين محمد
|g Saeed, Salim Y. Muhammad
|e مؤلف
|q Said, Salim Yassin Mohammed
|
245 |
|
|
|a رأي بدر الدين العيني في كيفية دفع التعارض بين المطلق والمقيد
|
246 |
|
|
|a Badr Al-Din Al-Aini's View on How To Push The Conflict Between The Absolute And The Restricted
|
260 |
|
|
|b جامعة الأنبار - كلية العلوم الإسلامية
|c 2018
|
300 |
|
|
|a 283 - 326
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|a اتفق الفقهاء على أن الدليل المطلق إذا ورد مطلقا غير مقيد بقيد، فالأصل أن يعمل به على إطلاقه، ولا يجوز للمجتهد أن يقيده ما لم يثبت لديه دليل على تقييده، وفقا للقاعدة العامة: المطلق يجري على إطلاقه إذا لم يقم دليل نصا أو دلالة على تقييده أي صراحة أو ضمنا. ولذلك اتفقوا على أن المطلق والمقيد إذا وردا مختلفين في الحكم والسبب، فإنه لا يحمل المطلق على المقيد؛ لأنه لا تعلق بينهما أصلا، كاليد وردت مطلقة في آية السرقة، ومقيدة في الوضوء الى المرافق.
|
520 |
|
|
|b The fuqaha have agreed that the absolute evidence, if it is given at all, is not restricted by a restriction. The original is to be applied to it, and it is not permissible for the abuser to restrict him unless he proves evidence of his restriction, according to the general rule: the absolute is being launched if no evidence or text of the evidence to restrict it, either explicitly or implicitly. Therefore, they agreed that the absolute and restricted if the two different response in the ruling and reason, it does not carry the absolute on the restricted; because it does not originally attached to them, such as the absolute hand mentioned in the verse of theft, restricted in wudoo.
|
653 |
|
|
|a الفقه الإسلامي
|a أصول الفقه
|a المطلق والمقيد
|a بدر الدين العيني، محمود بن أحمد بن موسى، ت. 855 هـ
|
700 |
|
|
|a عبد، خير الله محسن علي
|g Ali, Khairullah M.
|e م. مشارك
|q Ali, Khairullah Mohsen
|9 473471
|
773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 005
|e Journal of Anbar University of Islamic Sciences
|f Mağallaẗ ğāmiʿaẗ al-Anbār li-l-ulūm al-islāmiyyaẗ
|l 034
|m مج9, ع34
|o 0834
|s مجلة جامعة الأنبار للعلوم الإسلامية
|v 009
|x 2071-6028
|
856 |
|
|
|u 0834-009-034-005.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|
995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
999 |
|
|
|c 878725
|d 878725
|