العربية ومكونات العقل القومي
| المصدر: | المعرفة |
|---|---|
| الناشر: | وزارة الثقافة |
| المؤلف الرئيسي: | يونس، صلاح الدين أحمد (مؤلف) |
| المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Ahmed, Salah El-Din Younis |
| المجلد/العدد: | س56, ع651 |
| محكمة: | لا |
| الدولة: |
سوريا |
| التاريخ الميلادي: |
2017
|
| التاريخ الهجري: | 1439 |
| الشهر: | كانون الأول |
| الصفحات: | 110 - 122 |
| رقم MD: | 878727 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | AraBase, HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
2
| المستخلص: |
هدفت الدراسة إلى الكشف عن العربية ومكونات العقل القومي. وذكرت الدراسة المقصود بالعقل القومي وهو الأداة الجمعية التي أنتجت الاتجاه السياسي العروبوي الحالم باستعادة أزمنة (الخلافة)، على المستويات العديدة ومنها وحدة الأرض والنظم السياسية على الجغرافيا العربية. وتناولت الدراسة تطور المتون النهضوية في مصر من الجامعة الإسلامية إلى الحركة القومية، مع الوقوف على مرحلة الانتقال إلى مفهومي: الوطن والأمة، ثم التركيز حول طبيعة الذات (المصرية) التي يعتصم العقل فيها بالذات التاريخية، بالإضافة إلى إبراز نتائج وقوع العقل القومي بين الشرق والتاريخ، وصولا إلى شعراء الشام ووقوعهم بين الإسلام والقومية. وختاما أشارت الدراسة إلى العقل القومي بين الشرق والتاريخ، شعراء الشام بين الإسلام والقومية. وتوصلت الدراسة إلى أن العقل القومي الذي أنبثق مع فجر النهضة في إثر مداهمة نابليون لمصر، ولاحت معالمه في الشام والعراق مع الربع الأخير من القرن التاسع عشر هو العقل العامل في المخيلة السياسية الحاضرة من حين انطلاقته إلى اليوم على الرغم من انتكاسته عام1948م، وهو ما يزال يجمع بين الظاهرتين: التراثية بأبعدها، واللغوية بمدوناتها وطبيعتها، جمعا يكاد يكون واحدا، أو كالشيء الواحد. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 |
|---|
عناصر مشابهة
-
التنمية الثقافية الحداثة
بواسطة: يونس، صلاح الدين أحمد منشور: (2017) -
معاني العقل في الفلسفة العربية
بواسطة: صليبا، جميل منشور: (1954) -
الافتتاحية
بواسطة: الحمادي، صلاح الدين منشور: (2021) -
العقل الأخير: العقل الباحث
بواسطة: سبالك، أحمد منصور منشور: (2018) -
الحداثة و الفكر السياسي
بواسطة: التريكي، فتحي الطاهر منشور: (1990)
