ما هي الغنوصية؟
| المصدر: | المعرفة |
|---|---|
| الناشر: | وزارة الثقافة |
| المؤلف الرئيسي: | عامر، رسلان (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | س56, ع652 |
| محكمة: | لا |
| الدولة: |
سوريا |
| التاريخ الميلادي: |
2018
|
| التاريخ الهجري: | 1439 |
| الشهر: | كانون الثاني |
| الصفحات: | 69 - 77 |
| رقم MD: | 878838 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex, AraBase |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
15
| المستخلص: |
هدف المقال إلى التعرف على الغنوصية باعتبارها مصطلح مشتق من اليونانية والتي تعني المعرفة، كما أنها تدل على مجموعة من التيارات الدينوفلسفية التوفيقية، التي ظهرت في أواخر العصور القديمة خلال القرنين الأول والثاني واستمرت حتى القرن السادس. وأشار المقال إلى أنها انتشرت في الإمبراطورية الرومانية وبلاد فارس، وفيها كانت تعالج الوقائع والمعطيات المسيحية في إطار من الفهم الوثني الشرقي والفكر الفلسفي اليوناني. كما تحدث عن الغنوصية والعقائد المشابهة، فقد أدت العوامل الدينية والفلسفية المتواجدة أدواراً مختلفة في تشكيل المنظومات الغنوصية، إلا أن العمل الفكري الخاص لمؤسسي وناشري هذه المنظومات والمدارس، والذي أدخل أفكاراً أصيلة جديدة أثرت فيها بقوي مختلفة. وتناول المقال السمات الأساسية للغنوصية، فالحركة الدينية تحمل في أساسها مصالحة واتحاداً ظاهرياً بين الألوهة والعالم، والوجود المطلق والوجود النسبي، اللانهائي والنهائي؛ وهي ديانة خلاص ظاهري، وعقيدتها تتميز بشكل بارز عن الحكمة ما قبل المسيحية باحتوائها على فكرة السيرورة الكونية التامة الموحدة المحددة. واختتم المقال مشيراً إلى أن الغنوصية لا تعرف فكرة "سماء جديدة وأرض جديدة" كما تفعل المسيحية التقليدية في تصورها للملكوت الإلهي الأبدي، الذي سيحيا فيه الأخيار الصالحون بعد يوم القيامة والدينونة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 |
|---|
عناصر مشابهة
-
موقف فلاسفة الإسلامة من الغنوصية: -دراسة نقدية-
بواسطة: الدليمي، طارق هاشم خميس منشور: (2003) -
الغنوصية
بواسطة: الألوسي، حسام محيي الدين منشور: (1965) -
الغنوصية : نشأتها و صلتها بالفلسفة اليونانية
بواسطة: ملكاوي، محمد أحمد محمد عبدالقادر منشور: (2012) -
سياق التحويل فى التأويل
بواسطة: بن عياد، محمد منشور: (2015) -
بحث في الغنوصية السورية
بواسطة: مقدسي، فايز منشور: (2008)
