LEADER |
03192nam a22002177a 4500 |
001 |
1628445 |
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b ليبيا
|
100 |
|
|
|9 405467
|a التومي، امباركة مفتاح عبدالسلام
|e مؤلف
|
245 |
|
|
|a حذف حرف النداء "يا" من اسم الإشارة واسم الجنس واختلاف النحاة في ذلك
|
260 |
|
|
|b جامعة المرقب - كلية التربية بالخمس
|c 2018
|g يناير
|
300 |
|
|
|a 101 - 113
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|e هدف البحث إلى بيان حذف حرف النداء "يا" من اسم الإشارة واسم الجنس واختلاف النحاة في ذلك. وانقسم البحث إلى أربعة مطالب، تناول الأول حقيقة النداء، فالنداء أخد معاني الكلام، وهو من الأساليب التي يراد بها توجيه الدعوة إلى المخاطب، وتنبيهه للإصغاء وسماع ما يريده المتكلم. وأشار الثاني إلى حروف النداء واستعمال كل حرف، فحروف النداء ثمانية، هي الهمزة المفتوحة، مقصورة "أ" أو ممدودة "آ"، وأي، مفتوحة الهمزة المقصورة "أي"، أو الممدودة "آي" مع سكون الياء في الحالتين، و "يا"، و"أيا"، و"هيا"، و "وا" الذي لا يستعمل إلا للندبة. وأكد الثالث على حذف حرف النداء "يا"، حيث يجوز النحاة حذف حرف النداء، وهو "يا" خاصة، دون غيره حذفاً لفظياً فقط مع ملاحظة تقديره، لأنه أكثر أحرف النداء استعمالاً، وأعمها، ولدخوله على أقسام النداء الخمسة، نحو قوله تعالي "يوسف أعرض عن هذا" أي يا يوسف، وقوله تعالي "ربنا أغفر لنا ولإخواننا" أي يا ربنا. وبين الرابع حذف "يا" من اسم الإشارة واسم الجنس، حيث منع جمهور نحاة البصرة حذف حرف النداء إذا كان المنادي اسم إشارة أو اسم جنس، وهو مقصور على السماع عندهم، ويكون ضرورة في النظم، وشاذاً في النثر لا يقاس عليه. وجاءت نتائج البحث مؤكدة على أن "يا" تعتبر أكثر أحرف النداء استعمالاً، وأعمها، وتدخل على أقسام المنادي الخمسة، وذلك أجاز النحاة حذفها خاصة دون غيرها من أحرف النداء. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
653 |
|
|
|a اللغة العربية
|a النحو العربي
|a حروف النداء
|a أسماء الإشارة
|
700 |
|
|
|a الرفاعي، عبير إسماعيل
|e م. مشارك
|9 404272
|
773 |
|
|
|4 التربية والتعليم
|6 Education & Educational Research
|c 005
|l 012
|m ع12
|o 1568
|s مجلة التربوي
|t Educational Magazine
|v 000
|x 2011-421X
|
856 |
|
|
|u 1568-000-012-005.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
995 |
|
|
|a EduSearch
|
999 |
|
|
|c 879418
|d 879418
|