| المستخلص: |
فإنه مما يحتاج إلي معرفته كل قاصد للبيت الحرام؛ مما كان من شأن "الشاذروان" الذي هو محيط بالكعبة من اسفلها، وبه الآن حلقات الكسوة ويستبه على المسلمين حال الطواف، أهو من البيت فلا يصح الطواف حوله، أو كيف يكون حاله، ولقد توصل هذا البحث إلي عدة نتائج، أهمها: بيان معني جعل الله الكعبة قياما للناس، قياما لبقاء الدين، فلا يزال في الأرض دين ما حجت واستقبلت، فهي قوام دنيا وقوام دين، وان كلمة (الشاذروان) فارسية، ويطلق عليها اسم التأزير والتازيز، ولا يعلم تحديدا الوقت الذي بني فيه الشاذروان، وقبل: إن خزاعة بنته ليكون حصنا له من السيل، وقيل : أنه من بناء ابن الزبير رضي الله عنهما، ولقد تجدد بناؤه غير مرة، واختلف العلماء في كون الشاذروان من الكعبة على قولين: انه من الكعبة وهو قول الجمهور، وقيل: ليس من الكعبة وهو اختيار شيخ الإسلام ابن تيمية، ورجع البحث ان الشاذروان ليس من الكعبة؛ لقوة الأدلة التي أفادت ذلك، وتفرعت عن هذه المسألة، مسائل عدة تناولها البحث بالدراسة والتوضيح.
It is necessary for all people who come to visit the Holy Haraam to know all about the «Shazroan» which surrounds the Kaaba from the bottom, and to which Clotting rings of KIS WA are attached. Many Muslims are confused at the time of Tawaaf. They are not sure if it is part of the HOLY HOUSE and that they should not make Tawaaf around it, or how it should be. This research has come to several conclusions, the most important of which are: The meaning of establishment of the Kaaba for the people, as a symbol of survival of this religion, which will remain to eternity and would remain as long as people continue performing HAJJ. The word "Shazrawan" is a Persian, word and it is called TAAZIER which means strengthening and promotion. Nobody knows exactly the time when the "Shazrawan" was built, but it is said It was built by Khozaa to protect the Kaaba from fluid. It is also said it was built by A1 -Zubair may Allah be pleased with him and it is claimed It has been rebuilt more than once. The scholars differed concerning the fact that the Shazrawan is from the Kaaba .There are two views: the public, said it is part of the Kaaba ,the other view holds It is not from the Kaaba .This view is the choice of Sheikh al-Islam Ibn Taymiyah, .However research supports the view that Shazrawan is not from the Kaaba. There are strong evidence that has been reported that support this assumption, and several issues related to this topic have emerged and research attempts to clarify and study them more carefully.
|
