الاجتهاد والنص الديني : أزمة فهم أم أزمة علاقة ؟
| المصدر: | بحوث ومناقشات الندوة الفكرية: في إصلاح المجال الديني |
|---|---|
| الناشر: | مركز دراسات الوحدة العربية والمعهد السويدي بالاسكندرية |
| المؤلف الرئيسي: | قانصو، وجيه (مؤلف) |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
تونس |
| التاريخ الميلادي: |
2016
|
| مكان انعقاد المؤتمر: | تونس |
| الهيئة المسؤولة: | مركز دراسات الوحدة العربية والمعهد السويدي بالإسكندرية |
| الصفحات: | 253 - 287 |
| رقم MD: | 880534 |
| نوع المحتوى: | بحوث المؤتمرات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
34
| المستخلص: |
هدفت الدراسة إلى استعراض موضوع بعنوان الاجتهاد والنص الديني أزمة فهم أم أزمة علاقة. واشتملت الدراسة على أولا: النص والحقل الدلالي، ثانيا: الاجتهاد وثبات الطبيعة البشرية، ثالثا: النص لكل زمان ومكان، ورابعا: أسباب فشل مبادرات الإصلاح. وأكدت الدراسة على أن هناك فارق في تأويلات النص، وسوء تقدير في منظومة الاجتهاد؛ فالمسألة علمية وليست عملية، ومعرفيه تتعلق بالمناهج العلمية لدراسة وفهم النص القرآني، وهناك منهجان لفهم النص الديني وتأويله؛ الأول: المنهج التقليدي وهو الشائع الذي يفسر آيات النص على عموم ألفاظها من دون النظر إلى الظروف التاريخية التي أحاطت بنزول الآية، والثاني: المنهج الأصولي الصحيح وهو عكس التقليدي. واستعرضت الدراسة عنصرا بعنوان المناقشات؛ وتضمن عروس الزبير، لويس صليبا، عصام جواد الياسرى، نبيل عبد الفتاح، نبيل فازيو، عبد الغنى عماد، ومحمد سليم العوا. وختاما ذكرت الدراسة أن كل ما نحتاج إليه إحراز تحررين: تحرر للاجتهاد المعاصر من إكراهات المعنى والزامات المداولة التي اعتمدها السلف في تلقي النص الديني، وتحرر للنص الديني من دلالات مقررة سابقا تفرض عليه ما يجب قوله وتحجب عنه ما يمكن آن يقوله. هذان التحرران، يكفلان للمجتهد أن يعيش عصره ويتلبس هواجس ذلك العصر وقلقه وهمومه ومخاطره وأفاقه. كتب هذا المستخلص من قبل دار المنظومة 2018 |
|---|---|
| وصف العنصر: |
المقال يحتوي تعقيب لـ حسام كصاي |
عناصر مشابهة
-
الاجتهاد والنص الديني: أزمة فهم أم أزمة علاقة ؟
بواسطة: قانصو، وجيه منشور: (2017) -
النص والمؤمنون - نقد الوساطة في الإسلام
بواسطة: سالم، صلاح منشور: (2016) -
كلمة الافتتاح (ا)
بواسطة: مسعد، نيفين عبدالمنعم منشور: (2016) -
كلمة الافتتاح (2)
بواسطة: ويديرود، بيتر منشور: (2016) -
كلمة الافتتاح (3)
بواسطة: الصواني، يوسف محمد جمعة منشور: (2016)
