العنوان المترجم: |
Application of A Special Administrative and Economic System in The Kurdish Emirates |
---|---|
المصدر: | زانكو - الإنسانيات |
الناشر: | جامعة صلاح الدين |
المؤلف الرئيسي: | حسين، مقداد (مؤلف) |
المجلد/العدد: | مج22, ع2 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
العراق |
التاريخ الميلادي: |
2018
|
الصفحات: | 216 - 233 |
ISSN: |
2218-0222 |
رقم MD: | 882075 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | الكردية |
قواعد المعلومات: | HumanIndex |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
LEADER | 06141nam a22002297a 4500 | ||
---|---|---|---|
001 | 1631034 | ||
041 | |a kur | ||
044 | |b العراق | ||
100 | |9 475100 |a حسين، مقداد |q Hussein, Meqdad |e مؤلف | ||
242 | |a Application of A Special Administrative and Economic System in The Kurdish Emirates | ||
245 | |a كێش وپێوانهو دراو لهشاره كوردیهكاندا لهماوهی "4-5ك/10-11ز" | ||
260 | |b جامعة صلاح الدين |c 2018 | ||
300 | |a 216 - 233 | ||
336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
520 | |a كانت الإمارات الكوردية خلال القرنين الرابع والخامس للهجرة/ العاشر والحادي عشر للميلاد في أقاليم الجزيرة الفراتية والجبال وغرب إقليم الجبال واذربيجان حريصة علي تطبيق النظام إداري واقتصادي خاص بها ولاسيما الاهتمام باستعمال وحدات الموازين والمقاييس وأنواع العملات والمسكوكات التي كانت تستعمل في المدن الكردية لتمشيه أمورها الاقتصادية، وقد حاول الكرد تنظيم تلك الأمور بما يتماشى مع الشريعة الإسلامية، لان معظم سكان المدن الكردية كانوا من المسلمين وكان يوجد بينهم عدد من اتباع الديانات الأخرى من اليهود والنصارى وقد عاشوا بين الكورد بأمن وسلام وقاموا بأنشطتهم الاقتصادية بكل الحرية. ومن الجدير بالذكر أن تلك الأنظمة الإدارية والاقتصادية التي كانت في المدن الكوردية لم تكن تتناقض مع الإدارة العباسية وكان الجميع بعمل ضمن المصلحة، العامة، والتي كان فيها نوع الاستقلالية واللامركزية التي كانت تخدم المدن الكوردية، ولا تتناقض مع السياق العام للنظام الإداري للدولة العباسية. ومن الملاحظ أن العلاقات الحسنة التي كانت بين الإمارات الكوردية والدولة العباسية أدت إلي تطوير تلك العلاقات بين الطرفين والثقة وإعجاب الخلفاء العباسيين بالكورد، وبسبب استتباب الأمن والاستقرار السياسي والاقتصادي في الأقاليم حدث انعكاس إيجابيي علي المناطق الكوردية، وبسبب اهتمام خلفاء العباسيين بالمدن الكوردية، قامت السلطات العباسية بفتح دار ضرب المسكوكات الذهبية والفضية، ومنها الدينار والدرهم فيها إضافة إلى ذلك فقد اهتموا بالمسكوكات الأجنبية في المدن الكوردية خلال فترة البحث. ومما لا شك فيه أن المدن الكوردية التي سكت فيها المسكوكات كانت ممنوحة من قبل السلطة الشرعية وبموافقتها لذلك أصبحت موضع الثقة لدى التجار والنظام الإداري حينذك. وهذا أدى إلى أن المسكوكات الصادرة من الإمارة المروانية والحسنوية كانت لها رواج خارج أقاليمهم والدليل علي ذلك أن المدن الكوردية كانت تدفع الخراج إلى الدولة العباسية من تلك المسكوكات التي كانت تضرب بالمدن الكوردية. | ||
520 | |b The study targeted at to purposes regarding history and archaeology of Kurdish emirates, during the process of qualitative data collection the researcher has experienced and collected information about the Kurdish authorities of the Emirates of Kurdistan, their keen to civilization, their abilities to management and administration, arts and human abilities. The Kurdish Emirates (states) during the fourth and fifth Hegira centuries (tenth and eleventh centuries A.D) were always eager to adapt their local administration regarding using metric measures and money in the Kurdish local states for everyday businesses. They tried to coincide these systems of measurements with Islamic Sharia or law. Although there were diversities but the majority of the Kurdish city dwellers were Islam followers. The purpose of these systems were keeping balance between the people of Kurdistan Emirates and Abbasi Caliphate. This helped good relations with Abbasi Caliphates. Although there were few differences between the metric measures such as money, but it did not make any problem and did not affect the administration systems between both sides. The secure regions and the effective relations paid the caliphates attentions and made them trust the Kurdish authorities and traders; this had positive effects on the regions. The Abbasi Caliphate found coinage manufactures in some Kurdish cities. Golden and silver Dinnar and Dirham were coined with local currencies as well, in addition, foreign currencies were accepted at that time. There is no doubt that there were coin manufactures in the Kurdish cities, and this was legislated and trusted by the Caliphate administrations and trade systems. Therefor the coins that were manufactured by Marwani and Hasnawi adapted in and out of the Kurdish areas. An evidence is that Kurdish Emirates were allowed to used their coins to paid taxes to Abbasi Caliphate. | ||
653 | |a المسكوكات الذهبية |a التاريخ الكردي |a المدن الكوردية |a العصر العباسي | ||
773 | |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات |6 Humanities, Multidisciplinary |c 014 |e ZANCO Journal of Humanity Sciences |f Zānkū li-l-ʿulūm al-insāniyyaẗ |l 002 |m مج22, ع2 |o 0396 |s زانكو - الإنسانيات |v 022 |x 2218-0222 | ||
856 | |u 0396-022-002-014.pdf | ||
930 | |d n |p y | ||
995 | |a HumanIndex | ||
999 | |c 882075 |d 882075 |