| LEADER |
04331nam a22002777a 4500 |
| 001 |
1631283 |
| 024 |
|
|
|3 10.35516/0272-045-001-001
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الأردن
|
| 100 |
|
|
|a بني كنانة، أشرف محمود عقلة
|g Bani Kenaneh, Ashraf Mohmmad
|e مؤلف
|9 193994
|
| 245 |
|
|
|a أثر المقاصد في معالجة الواقع عند الفاروقي
|
| 246 |
|
|
|a The Impact of Applying Islamic Objectives in Dealing with Life Issue as Discussed by Al-Farouqi
|
| 260 |
|
|
|b الجامعة الأردنية - عمادة البحث العلمي
|c 2018
|g آذار
|m 1439
|
| 300 |
|
|
|a 1 - 21
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a تهدف الدراسة إلى بيان أثر المقاصد في معالجة عند الفكر الإسلامي إسماعيل الفاروقي أحد الذين أخذوا على عاتقه نشر سماحة الإسلام وعدالته في بلاد الغرب؛ تلك البلاد التي غابت فيها معالجة المسلمين لواقعهم على أسس الإسلام وقواعده وأحكامه. وقد عمدت الدراسة إلى بيان رؤية الفاروقي المقاصدية في معالجة الواقع، التي ظهرت جلياً في كتبه وأبحاثه بشكل تطبيقي عملي؛ فبينت الدراسة بعد ذكر تمهيد في سيرة الفاروقي : الإشارات المقاصدية التي ألمح إليها في ثنايا كتبه وأبحاثه والتدليل عليها من كلامه إما بنصه وإما بمعناه؛ مع البيان والشرح والتعليق بما يناسب سياق الكلام؛ وذلك من خلال مبحثين مهمين؛ الأول : أثر المقاصد في معالجة المستجدات عند الفاروقي، وذلك من خلال ثلاثة مقاصد؛ هي : المزواجة بين الفقه في الدين والواقع؛ لاستثماره في معالجة القضايا الحديثة، وترك التقليد، والوسيطة والاعتدال مع الحوار للوصول إلى التغيير. والآخر: أثر المقاصد في إعادة صياغة الموروثات الإسلامية عند الفاروقي، وذلك من خلال ثلاثة مقاصد أيضاً -؛ هي: إيجاد المجددين في كل عصر وحين لإصلاح ما فسد، ونشر عالمية الإسلام للعالم أجمع؛ لإخراج الناس من العبودية إلا لله تعالى، وإقامة مبدأ التصفية والتربية؛ لتغيير المجتمع وبنائه من جديد.
|
| 520 |
|
|
|b The study aimed to describe the impact of applying the Islamic law objectives in dealing with people's affairs as discussed by the Islamic scholar Ismail Al-Farouqi who tried disseminate Islam in the West. It also discussed his purposive views in addressing real life problems, which appeared in his books and papers in the form of a practical application, the discussions were supported by quotes and paraphrases from his books and the elaborations of the researcher. These discussions appeared in two sections of the paper: First, the impact of applying Islamic objectives in dealing with new issues in Al-Farouqi's books: the combination of learning religious (Islamic) and other life issues, giving up the negative aspects of traditions, and moderation to be able to access changes. Second: the impact of the objectives in the reformulation of the Islamic heritage in Al-Farouqi, through three objectives: finding renovated scholars, disseminating Islam to the world; and calling people to Islam.
|
| 653 |
|
|
|a المقاصد الشرعية
|a الموروثات الإسلامية
|a المفكرين الإسلاميين
|a الفاروقي، إسماعيل
|
| 692 |
|
|
|a الفاروقي
|b Farooqi
|
| 692 |
|
|
|a الواقع
|b Indeed
|
| 692 |
|
|
|a المقاصد
|b Purposes
|
| 773 |
|
|
|4 الفقه الإسلامي
|6 Islamic Jurisprudence
|c 001
|f Dirāsāt - Al-Ǧāmi’aẗ al-urdunniyyaẗ. ’Ulūm al-šarī’aẗ wa-al-qānūn
|l 001
|m مج45, ع1
|o 0272
|s دراسات - علوم الشريعة والقانون
|t Studies : Sharia and Law Sciences
|v 045
|x 1026-3748
|
| 856 |
|
|
|u 0272-045-001-001.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|
| 995 |
|
|
|a +IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 882238
|d 882238
|
