المصدر: | مجلة الحقيقة |
---|---|
الناشر: | جامعة أحمد دراية أدرار |
المؤلف الرئيسي: | بن جعفري، مختار (مؤلف) |
المجلد/العدد: | ع33 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
الجزائر |
التاريخ الميلادي: |
2015
|
التاريخ الهجري: | 1436 |
الشهر: | جوان / رمضان |
الصفحات: | 206 - 232 |
ISSN: |
1112-4210 |
رقم MD: | 882308 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | AraBase, HumanIndex |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
المستخلص: |
وردت أحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم تتعلق بثبوت هلال رمضان، منها ما نص على قبوله صلى الله عليه وسلم خبر الواحد للأمر بالصوم، وبعضها صرح باشتراط شهادة العدلين، وانبنى عليه الخلاف في ثبوته: هل هو من قبيل الشهادة أو الرواية؟، وترتب على ذلك اختلافهم في ثبوته، انتصر الشيخ محمد باي الكنتي لقبول خبر الواحد في ثبوته ونقله، وخالفه الإمام محمد الطاهر بن عاشور من خلال فتوى صدرت عنه؛ نص على الخلاف في الثبوت الخاص، وأن المذهب في الثبوت العام اعتباره من قبيل الشهادة، ما يعني اشتراط العدلين أو الاستفاضة، وما سلكته بلادنا الجزائر من تشكيل اللجان واعتماد التصريح الرسمي يعكس اعتماد الرأي الثاني. Many Hadiths of the prophet Mohamed (peace be upon him) have stated the certitude of the new moon of Ramadan. Some of these hadiths proclaimed the approval of the prophet in that one can declare fasting; some others drew up the stipulation of the testimony of two rightful (fair-minded) men. As a result, a disagreement has been made: Is it testimony ornarrating? Consequentl, scholars disputed about the certitude of the new moon. Opposing Sheikh Mohamed Bay El-Kountiwho prevailed in accepting one’s report (narrating), El-Imam Mohamed Tahar Ben Achour, through his legal opinion (fatwa), stated that the disagreement is in the private certitude. However, the public certitude in the doctrine is considered a testimony, i.e. stipulating the two rightful men or thoroughness. In Algeria, the formation of special committees and the establishment of official declaration reflect the adoption of the second opinion. |
---|---|
ISSN: |
1112-4210 |