المصدر: | أدب ونقد |
---|---|
الناشر: | حزب التجمع الوطني التقدمي الوحدوي |
المؤلف الرئيسي: | إكيدر، عبدالرحمن (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Ikidar, Abdulrahman |
المجلد/العدد: | ع364 |
محكمة: | لا |
الدولة: |
مصر |
التاريخ الميلادي: |
2017
|
الشهر: | نوفمبر |
الصفحات: | 74 - 86 |
رقم MD: | 882662 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | AraBase |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
كشفت الورقة عن القراءة التفاعلية للنص الشعري عند إدريس بلمليح بين التنظير والتطبيق. وناقشت الورقة نظرية القراءة والتلقي في النقد الأدبي، ومفاهيم نظرية القراءة والتلقي، من حيث جمالية التلقي عند ياوس، وفعل القراءة عند إيزر. كما تطرقت إلى منطلقات القراءة التفاعلية ومرتكزاتها، حيث ترتكز نظرية ( التواصل التفاعلي) التي اتكأ عليها بلمليح في مشروعه على مجموعة من المبادئ والإجراءات ، منها كل سلوك بشري معتمد على الإشارة الطبيعة إنما هو سلوك متفاعل، لابد من أن يتبادل بموجبه الباث والمتلقي أنواعا من التأثير المتبادل الذي يمتد ليشمل بعض مكونات الرسالة أو مظاهرها الضمنية والصريحة، وإصرار النظرية التفاعلية على اعتبار التواصل ظاهرة اجتماعية يشارك فيها الفرد، فلا يبث أو يتلقى بقدر ما يعمل على انبثاق عملية الإخبار وإقامتها بينه وبين غيره من الأفراد. ثم بينت الورقة إن نظرية التفاعل في تلقي النص الفني ترتكز على عناصر الخطاطة التواصلية وهي مصدر الرسالة، والرسالة، والإشارة، والقناة، والمقصد. وأشارت الورقة إلى القارئ التجريدي، ونماذج تطبيقية من القراءة التفاعلية. وخلصت الورقة إلى أن النص الشعري يسعي إلى تشكيل طاقة جمالية تنفجر من خلال عملية تداول النص بين القراءة، فالتجربة الإبداعية تنشأ من تفاعل تام وغير مشروط بين طرفي الرسالة وبين مظاهر الكون من حولهما، ذلك أن مجالات التصور البشري التى ينتظم وفقها إدراك العالم تنم عن طريق التخيل، وفي المقابل فإن إخضاع الشعر المعاصر لجهاز القراءة التي تستند إلى المعطيات اللغوية المرتبطة بالحياة الواقعية والتجربة اليومية والمعطيات البلاغية الجاهزة هو مجرد استعادة واجترار وضرب من العبث، والذي لا يقدم إضافة ثرية للنص الأصلي. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2020 |
---|