ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







التقديم والتأخير في الأمثال العربية الفصيحة

العنوان المترجم: Anastrophe in Eloquent Arab Proverbs
المصدر: مجلة كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنين بالقاهرة
الناشر: جامعة الأزهر - كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنين بالقاهرة
المؤلف الرئيسي: الرفاعي، عادل بن محمد بن جليوي (مؤلف)
المجلد/العدد: ع33, ج3
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2016
التاريخ الهجري: 1438
الصفحات: 2815 - 2867
DOI: 10.21608/bfsa.2016.6771
ISSN: 2537-0766
رقم MD: 882779
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo, AraBase
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

59

حفظ في:
LEADER 04266nam a22002417a 4500
001 1631840
024 |3 10.21608/bfsa.2016.6771 
041 |a ara 
044 |b مصر 
100 |a الرفاعي، عادل بن محمد بن جليوي  |q Alrefai, Adel Bin Mohammed Bin Jelawi  |e مؤلف  |9 111514 
242 |a Anastrophe in Eloquent Arab Proverbs 
245 |a التقديم والتأخير في الأمثال العربية الفصيحة 
260 |b جامعة الأزهر - كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنين بالقاهرة  |c 2016  |m 1438 
300 |a 2815 - 2867 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |e "هدف البحث إلى التعرف على التقديم والتأخير في الأمثال العربية الفصيحة. وتم تقسيم البحث إلى أربع فصول، عرض الأول موقف النحاة والبلاغيين من التقديم والتأخير فتُعد الأمثال العربية الفصيحة واحدة من شواهد العرب في السماع فأصل النحاة عليها القواعد وبنوها واهتموا بها اهتمامهم بمصادر السماع الأخرى ولعل كثرة الأمثال الواردة في مصنفاتهم تبين أهمية هذه الأمثال في الاستشهاد بها وفى بناء القواعد النحوية أو تأصيلها أو تعضيد الشاهد القرآني أو الشاهد الشعري. وكشف الثاني التقديم والتأخير في الجملة الاسمية فوجب تقديم الخبر على المبتدأ وجوباً في مواضع منها أن يكون المبتدأ نكرة والخبر شبة جملة، وأن يكون المبتدأ مشتملاً على ضمير يعود على الخبر، وأن يكون الخبر مما له الصداة في الكلام كأسماء الاستفهام، وأن يكون دالا على ما يفهم بالتقديم ولا يفهم بالتأخير وأن يستعمل في مثل لأن الأمثال لا تغير فالأمثال لا يصح أن يدخلها تغيير لا في حروفها ولا في ضبطها ولا في ترتيب كلماتها. واستعرض الثالث التقديم والتأخير في الجملة الفعلية حيث تناول في ذلك مسوغات تقديم المفعول به على الفاعل جوازاً ووجوباً تقديم المفعول به على الفعل وفاعله معاً جوازاً ووجوباً فيكون كذلك في موضعين هم أن يكون المفعول به واحداً من الأشياء التي يجب لها التصدر وأن يكون المفعول ضميراً منفصلاً. ثم تطرق الرابع إلى التقديم والتأخير في شبه الجملة فتتقدم شبه الجملة المكونة من الجار والمجرور أو من الظرف أو من المضاف إليه على الفعل أو الفاعل والأصل فيها أن تأتي آخراً بعدهما ولكنها تتمتع ولكنها تتمتع بحرية كبيرة في الانتقال. وخلص البحث إلى أن للتقديم والتأخير في الأمثال العربية أغراضاً كثيرة ولعل في خروجها عن القواعد ومخالفتها للأصول الافتراضية ما يشير إلى حرصهم على المعني المقصود. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021" 
653 |a اللغة العربية  |a اللغة الفصحى  |a الامثال العربية  |a البلاغة اللغوية  |a النحو العربى 
773 |4 الدراسات الإسلامية  |6 Islamic Studies  |c 011  |f Mağallaẗ̈ Kuliyyaẗ al-diirāsāt al-islāmiyyaẗ wa al-ʿarabiyyaẗ lil-banin Bil-Qāhirah  |l 003  |m ع33, ج3  |o 0636  |s مجلة كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنين بالقاهرة  |t Yearbook of the Faculty of Islamic and Arabic Studies in Cairo (Al-Azhar University)  |v 033  |x 2537-0766 
856 |u 0636-033-003-011.pdf  |n https://bfsa.journals.ekb.eg/article_6771.html 
930 |d y  |p y  |q n 
995 |a IslamicInfo 
995 |a AraBase 
999 |c 882779  |d 882779 

عناصر مشابهة