LEADER |
02752nam a22002057a 4500 |
001 |
1632245 |
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b مصر
|
100 |
|
|
|a الدسوقي، محمد محمد عبدالعليم
|g Desouki, Mohamed Mohamed Abd-El-Aleem
|e مؤلف
|9 106489
|
245 |
|
|
|a قرائن اللغة والنقل والعقل على حمل صفات الله "الخبرية" و "الفعلية" على ظاهرها دون المجاز:
|b الحلقة 44
|
260 |
|
|
|b جماعة أنصار السنة المحمدية
|c 2018
|g رجب
|m 1439
|
300 |
|
|
|a 57 - 60
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|e هدف المقال إلى التعرف على قرائن اللغة والنقل والعقل على حمل صفات الله الخبرية والفعلية على ظاهرها دون المجاز. تضافرت اقوال الأئمة في القرن السادس لصد الهجمة التي تهدف لتعطيل نصوص صفات الله وانتهاك حرماتها، بأنواع من التحريفات والتأويلات التي ما أنزل الله بها من سلطان فعرض المقال طرفاً من نصوص أعلام القرن السادس في إثبات صفة الاستواء وسوقهم والاجماع عليه ومنهم أبو حامد الغزالي (ت505)، والإمام البغوي محيي السنة (ت516). كما أوضح المقال أن الاصبهاني يتوسع في الكلام عن الاستواء ويرد شبهات المتأولة، فتطرق الأصبهاني إلى معاني الاستواء قائلاً "قال علماء أهل السنة، إن الله على عرشه بائن من خلقه، وقالت المعتزلة هو بذاته في كل مكان، وقال الأشعرية الاستواء عائد على العرش، وقال بعضهم استوى بمعنى استولى. وبين المقال سير درب أئمة الهدى من أعلام القرن على ردب الغزالي والبغوي والاصبهاني. واختتم المقال موضحاً أن من أثبت الاستواء من أئمة القرن السادس، شيخ بغداد وسيد الوعاظ عبد القادر الجيلاني (ت561ه). كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
653 |
|
|
|a العقيدة الاسلامية
|a الصفات الألوهية
|a الفرق الإسلامية
|a القرائن اللغوية
|a المجاز اللغوى
|
773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|4 العقيدة الإسلامية
|6 Islamic Studies
|6 Islamic Creed
|c 021
|l 559
|m س47, ع559
|o 0596
|s التوحيد
|t Al Tawheed
|v 047
|
856 |
|
|
|u 0596-047-559-021.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
999 |
|
|
|c 883130
|d 883130
|