| LEADER |
03013nam a22002177a 4500 |
| 001 |
1632538 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a مغيث، أنور
|q Mugheth, Anwar
|e مؤلف
|9 318173
|
| 245 |
|
|
|a كيف تجدد الخطاب الديني في أوروبا
|
| 260 |
|
|
|b الهيئة المصرية العامة للكتاب
|c 2015
|g فبراير
|
| 300 |
|
|
|a 44 - 47
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 500 |
|
|
|a عرض وتحليل لكتاب : رسالة فى اللاهوت والسسياسة / سبينوزا ؛ ترجمة حسن حنفى
|
| 520 |
|
|
|e ناقش المقال كيفية تجدد الخطاب الديني في أوروبا. وأشار إلى أن عصور الإيمان. وأوضح أنه من حوالي عشرة قرون ومنذ تبني المسحيين الأوائل للمنطق إلى أن نجح القديس توما الإكويني في جعل فلسفة أرسطو مذهبا رسميا للكنيسة الكاثوليكية وبدأ بناءه الفلسفي صلب ومتماسك. وبينت أن المعرفة الدينة أقامت مجدها على كونها تمد الإنسان بنعمة اليقين وتخلصه من عذاب الشك. وتطرق إلى أن الرؤية التاريخية لرجال الدين المسيحي قامت على اعتبار أن كل الإنتاج الفكري للبشر كان قبل ميلاد المسيح حيث كان بحثا بشرياً عن الحقيقة. وأوضح تأسيس المعرفة على الذات. وبين التاريخ كمعيار للحكم على أخبار الوحي. وأشار إلى أن الفيلسوف الألماني كانط أحد فلاسفة التنوير حيث كان يري أن التنوير يعني وصول الفرد إلى سن الرشد. وتناول المعارك التي درات بين الفلاسفة. وأبرز رائي توماس الفيلسوف الإنجليزي حيث يرى أن هدف الدولة هو الحفاظ على الأمن والسلام الاجتماعي. واختتم المقال بالإشارة إلى تطور الخطاب الديني تطورا كبيرا وذلك للوقوف على مقدار تطوره حيث ذكرنا برتراند رسل بمشهد حرق الساحرات الذي كان يجد تطبيقا يوميا له في كل مكان في العصور الوسطى، مؤكدا على انتهاء هذه الظاهرة في كافة أرجاء المسيحية ومذاهبها في العالم. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023
|
| 653 |
|
|
|a نقد الكتب
|a كتاب رسالة في اللاهوت والسياسة
|a سيبنوزا، باروخ
|a الفلسفة السياسية
|
| 773 |
|
|
|4 علوم المعلومات وعلوم المكتبات
|6 Information Science & Library Science
|c 012
|e Book World
|l 085
|m ع85
|o 1197
|s عالم الكتاب
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 1197-000-085-012.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 883418
|d 883418
|
