| LEADER |
03088nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1632834 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b بريطانيا
|
| 100 |
|
|
|a يوسف، عبدالباقي
|g Youssef, Abdul Baqi
|e مؤلف
|9 335207
|
| 245 |
|
|
|a أعراف الله
|
| 260 |
|
|
|b المنتدى الإسلامي
|c 2017
|g ديسمبر
|m 1439
|
| 300 |
|
|
|a 54 - 58
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e سلط المقال الضوء على أعراف الله. فيُعد الأعراف سور ضخم يضعه الله تعالي ليكون فاصلاً بين الجنة والنار ومانعاً أمام خروج أهل النار للدخول إلى الجنة إذن هو سور طويل على امتداد الجنة والنار ومرتفع بحيث لا يستطيع أحد تسلقه كما أن به من السمك بما لا يجسر أحد على ثقبه وعلى هذا السور رجال ف هم في الجنة ولا هم في النار وفي الوقت ذاته يتمكنون من رؤية أهل الجنة وما هم فيه من نعيم ورؤية أهل النار وما هم عليه من عذاب. وجاء المقال بالآيات 44-50 من سورة الأعراف ومنها الآية 44 التي تخبرنا عن أن الحديث ممكن بين أصحاب الجنة وأصحاب النار فأصواتهم تصل بعضهم البعض ويمكن الاستنباط من فحوى هذا الحوار أن أصحاب الجنة يذكرون أصحاب النار عندما كانوا يستهزئون بهم وباستقامتهم في الدنيا حيث إن ذلك سيكون هباء في هباء فالآن لم يكن ذلك هباءً في هباء بل كان حقاً في حق والآن قد وجدنا ما وعدنا ربنا حَقاً وظَفرنا بِاوُعِدنا به. وأشار المقال إلى أن أصحاب الأعراف هم أناس آمنوا بصدق دون أن يُنافقوا أو يُشركوا بالله ويؤدون فرائض الإيمان لكن من الطرف الآخر فإنهم يرتكبون المعاصي والأوزار حتى إنهم يصبحون موضع شك بالنسبة لبعض المسلمين. وخلص المقال إلى أن لا شيء في الكون إلا وقد خلقه الله بشكل منضبط وذلك حتى يضبط الإنسان حياته من خلال هذا الانضباط ولا يكون مستهتراً بما قد يؤدي إلى خلل في توازن شخصيتك فيعيش حالة اضطراب في حياته ولا ينعم بنسائم الاستقرار النفسي والصفاء الذهني. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021
|
| 653 |
|
|
|a التربية الإسلامية
|a الوعظ والإرشاد
|a القرآن الكريم
|a التفسير القرآني
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 013
|l 367
|m ع367
|o 0599
|s البيان
|t Statement
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 0599-000-367-013.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 883770
|d 883770
|
