| LEADER |
06597nam a22002417a 4500 |
| 001 |
1633019 |
| 024 |
|
|
|3 10.21608/JFPSU.2016.58356
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a العتيبي، نادر بن بهار بن متعب
|g Al-Otaibi, Nader Bin Buhar Bin Muteb
|q Alotaibi, Nader Bin Bhar Metaeb
|e مؤلف
|9 140960
|
| 242 |
|
|
|a Tatbir: A Doctrinal Study
|
| 245 |
|
|
|a التطبير: دراسة عقدية
|
| 260 |
|
|
|b جامعة بورسعيد - كلية الآداب
|c 2016
|g يوليو
|
| 300 |
|
|
|a 53 - 86
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وبعد\nفهذا البحث الموسوم بــ (التطبير دراسة عقدية) يهدف إلى: بيان حادثة مقتل الحسين رضي الله عنه، ونظرة ذلك نظرة عقدية، وأيضا إلى معرفة معنى التطبير، كما يهدف إلى ذكر الأسباب التي تبين أهمية الحديث عن التطبير، وإبراز الجذور التاريخية والعقدية للتطبير، ومعرفة أقوال الشيعة في التطبير، ثم يوضح الحكم الشرعي للتطبير.\nوهذا البحث يأتي في وقت اهتم فيه الإعلام بالتطبير اهتماما كبيرا؛ كونه يقع في يوم عاشوراء العظيم عند المسلمين، وكذلك في كون التطبير أحد الشعائر الحسينية عند الشيعة. وقد قسمته إلى ستة مباحث، المبحث الأول: معنى التطبير، والمبحث الثاني: أهمية الحديث عن التطبير، والمبحث الثالث: واقع التطبير، والمبحث الرابع: الجذور التاريخية والعقدية للتطبير، والمبحث الخامس: موقف علماء الشيعة من التطبير، والمبحث السادس: حكم التطبير في الشرع.\nومنهجي في هذا البحث هو استقراء النصوص الواردة في هذا الموضوع، ثم تحليلها بما يوافق ويحقق أهداف البحث. وكان من أبرز نتائج البحث: تعتبر حادثة مقتل الحسين رضي الله عنه من الأحداث المهمة في تاريخ الأمة، وأن التطبير في اللغة يأتي على عدة معان، أهمها: القفز، والاختباء، والعلو، والحمرة. كما تبين أن للحديث أهمية كبرى؛ لكونه يقام في يوم عاشوراء، ولتبرئة آل البيت من هذا العمل المشين، وبيان موقفهم منه. ومن النتائج كذلك: اختلفت الأقوال في معرفة الجذور التاريخية والعقدية للتطبير، كما اختلفوا علماء الشيعة في التطبير على قولين، قول بالجواز، والآخر بالتحريم، كما كان من أبرز نتائج البحث حرمة التطبير في الشرع الحنيف.\nهذه أبرز نتائج البحث، وهناك نتائج أخرى مذيلة في آخره، وقد أرفقت في هذا البحث العديد من الصور المتعلقة بالتطبير.\nوأسأل الله أن يجعل أعمالنا خالصة لوجهه الكريم، وصلى الله وسلم على نبينا محمد.
|
| 520 |
|
|
|f Praise be to Allaah alone, and blessings and peace be upon the last messenger after whom there is no prophet. \nThis research, which is called “Tatbir, A nodal study,” aims at:\noutlining the killing of al-Hussein (may Allah be pleased with him), with a nodal view, besides understanding the meaning of the word Tatbir. It also aims at mentioning the reasons that explain the importance of discussing about Tatbir, highlighting its historical and nodal roots, and knowing the statements of Shi'ites concerning it, then add the Shar'i ruling on the subject.\nThis research is being carried out at a time when the media has taken great interest in Tatbir because it falls on the great day of Ashura among the Muslims. It is also considered a rite attributed to al-Hussain, among the Shi'ites. \nI divided the study into six chapters. The first chapter deals with the meaning of Tatbir, the Second chapter deals with the importance of the subject of Tatbir, and the Third chapter discusses the reality of Tatbir. The fourth chapter discusses the historical and nodal roots of Tatbir. The Fifth and Sixth chapters deal with the position of the Shi'ite scholars on the subject of Tatbir and its ruling in Islamic Shariah, respectively. \nThe methodology I employed in this research is to extrapolate the texts contained in this topic and then analyze them with what comply and achieve the objectives of the study.\nThe most prominent results of the research included that the killing of al-Hussein (may Allah be pleased with him) is considered one of the important events in the history of Muslim Ummah. \nThe Tatbir linguistically has several meanings, the most important of which include Hopping, Hiding, Highness, and Red Coloration. It was also understood that the subject is of great importance due it being held on the day of Ashura. The importance is also evident from the fact that the (Aal e bait) successors of Prophet (PBUH) had nothing to do with this shameful act and for explaining their position on the subject. \nThe results showed that there were different opinions concerning the knowledge of the historical and nodal roots of Tatbir. Similarly, the Shia scholars differed on the subject, while some allowed it; others considered it forbidden. The study results also showed that it is prohibited in Islamic Shariah. There are some other results which I have mentioned at the end of the study. \nI pray Allah to make our actions pure for Him only, and May He bless and have mercy on our Prophet Muhammad (PBUH).\nThis abstract translated by Dar AlMandumah Inc. 2018
|
| 653 |
|
|
|a الشيعة الإثني عشرية
|a التطبير
|a الأحكام الشرعية
|a العقيدة الإسلامية
|a الحسين بن علي بن أبي طالب، ت. 61 هـ
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 002
|f Maǧallaẗ Kulliyyaẗ Al-ādāb Ǧāmiʿaẗ Būrsaʿīd
|l 008
|m ع8
|o 1146
|s مجلة كلية الآداب
|t Journal of Faculty of Arts
|v 000
|x 2356-6493
|
| 856 |
|
|
|n https://jfpsu.journals.ekb.eg/article_58356.html
|u 1146-000-008-002.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 883870
|d 883870
|
