حد السرقة: مقاصد شرعية
| المصدر: | البيان |
|---|---|
| الناشر: | المنتدى الإسلامي |
| المؤلف الرئيسي: | طنطاني، نبيل (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | ع370 |
| محكمة: | لا |
| الدولة: |
بريطانيا |
| التاريخ الميلادي: |
2018
|
| التاريخ الهجري: | 1439 |
| الشهر: | مارس |
| الصفحات: | 8 - 12 |
| رقم MD: | 883968 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
213
| المستخلص: |
عرضت الورقة المقاصد الشرعية من حد السرقة. وذلك من خلال توضيح شكل نظام الحدود في الإسلام نظاماً دقيقاً فهو نظام أنبنى على رؤية شرعية مقصودة غلطت فيها أفهام وضلت فيها أذهان فكان من لا يعرف مقصدها في الإسلام عرضة للتأويل الفاسد ينطلق منه لفهم خريطة الإسلام عامة. وتطرقت الورقة الي حد السرقة بين معضلات الفهم ومقاصد الشريعة؛ حيث غلط في فهم التشريع الرباني صنفان من الناس الأول يري حد السرقة اعتداء على كرامة الإنسان وحقوقه، والثاني يري أن حد السرقة عقوبة وقتية وظرفية. ثم كشفت الورقة عن المقاصد العليا لتشريع حد السرقة من مقاصد استخلافيه واقتصادية وتربوية واجتماعية. واختتمت الورقة بأن الحدود في الإسلام شُرعت لأسباب شرعية إذا تحققت أجري الحد وإذا انتقت انتقي الحكم ولهذا قرر الشرع قاعدة شرعية ذهبية وهي أن حد السرقة يحتاج الي مناط لتحقيقه وبسبب هذا لا يقام الحد على الناس في زمن المجاعة أو ما يلحق بها من أحوال وظروف اجتماعية يجتهد في تحقيق مناطها العلماء والحكام بما يحفظ مقصد الشريعة التي جاءت لحفظ حقوق الناس وحماية ممتلكاتهم. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 |
|---|
عناصر مشابهة
-
حد السرقة في الإسلام
بواسطة: داود، إبراهيم بن علي بن إبراهيم منشور: (1977) -
اشتراط المالية في حد السرقة وتطبيقات لبعض القضايا بالمحكمة الكبرى بمحافظة جدة
بواسطة: فرحان، فرحان بن سيف منشور: (2002) -
حد السرقة بين الشريعة الإسلامية والقانون الليبي : دراسة مقارنة
بواسطة: عيسى، جازية مصطفى عبدالقادر منشور: (2006) -
مدى اعتبار الحرز شرطا في إقامة حد السرقة: دراسة فقهية
بواسطة: المورقي، محمد بن عبد ربه بن وصل منشور: (2014) -
مكافحة جريمة السرقة في الإسلام مقارنة بالقانون الوضعي
بواسطة: العريني، عبدالرحمن بن إبراهيم منشور: (1971)
