المنهج النبوي في تلقي ألفاظ القرآن الكريم وتعاهده
| المصدر: | بحوث المؤتمر العالمي الثاني: التلقي القرآني في العهد النبوي - آنماط ومآلات |
|---|---|
| الناشر: | مركز الإمام أبو عمرو الداني للدراسات والبحوث القرائية المتخصصة بالرابطة المحمدية للعلماء |
| المؤلف الرئيسي: | شعيب، محمد مصطفى أحمد (مؤلف) |
| المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Shoaeb, Mohamed Moustafa |
| المجلد/العدد: | مج1 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
المغرب |
| التاريخ الميلادي: |
2015
|
| مكان انعقاد المؤتمر: | مراكش |
| الهيئة المسؤولة: | الرابطة المحمدية للعلماء - مركز الإمام أبو عمرو الداني للدراسات والبحوث القرائية المتخصصة |
| التاريخ الهجري: | 1436 |
| الشهر: | مارس |
| الصفحات: | 243 - 343 |
| رقم MD: | 884003 |
| نوع المحتوى: | بحوث المؤتمرات |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
42
| المستخلص: |
هدف البحث إلى الكشف عن المنهج النبوي في تلقى ألفاظ القرءان الكريم وتعاهده. اشتمل البحث على أربعة فصول رئيسة. الفصل الأول جاء بعنوان" التلقي والمشافهة في تعلم القرآن"، وفيه أربعة مباحث، المبحث الأول معنى التلقي لغة واصطلاحاً، والمبحث الثاني أهمية التلقي والمشافهة في تعلم القرآن، أما المبحث الثالث أقوال العلماء في التلقي للقرآن والمشافهة به، والمبحث الرابع طرق تلقى القرآن الكريم وأدائه. أما الفصل الثاني جاء بعنوان" تلقى النبي (ص) لألفاظ القرآن الكريم، وقسم الفصل إلى خمسة مباحث، المبحث الأول التلقي والمشافهة عن جبريل عليه السلام، والمبحث الثاني التلقي النبوي للقرآن كان مجوّداً مرتلاً، والمبحث الثالث تدرج النبي(ص) في تلقى القرآن وتعليمه، والمبحث الرابع حكم وفوائد التدرج في تلقى القرآن الكريم، أما المبحث الخامس السلف والتدرج في تلقى القرآن الكريم. والفصل الثالث جاء بعنوان" حفظ القرآن الكريم واستظهاره"، وقسم خمسة مباحث، المبحث الأول ماهية الحفظ ومقتضياته، والمبحث الثاني حفظ النبي للقرآن الكريم، أما المبحث الثالث الحث على حفظ القرآن الكريم واستظهاره، والمبحث الرابع حكم حفظ القرآن، وأخيراً المبحث الخامس سهولة حفظ القرآن. والفصل الرابع والآخر جاء بعنوان" تعاهد القرآن أزمانه ومواطنه"، وفيه ثلاثة مباحث، المبحث الأول أهمية تعاهد القرآن بالمراجعة والحث عليه، والمبحث الثاني تعاهد النبي(ص) للقرآن، والمبحث الثالث مقدار ما يقرأ في ورد المراجعة. وتوصلت نتائج البحث إلى عدة نتائج، من أهمها التلقي في اصطلاح القراء، هو قبال الطالب على شيخه – المقرئ – وأخذ القرآن عنه مشافهة. والقرآن متميز في كل شيء حتى في طريقة تعلمه وتعليمه، فلا يتلقى إلا بالكيفية التي تلقي بها الصحابة عن رسول الله (ص)، وهي القراءة على الشيخ عقب السماع منه، وأفضل طرق التلقي والإحكام هي: الجمع بين السماع من الشيخ والعرض عليه والكتابة بين يديه.كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 |
|---|
عناصر مشابهة
-
المنهج النبوي في التلقي القرآني
بواسطة: المجيدي، عبدالسلام بن مقبل منشور: (2015) -
تلقي النبي صلى الله عليه وسلم ألفاظ القرآن الكريم
بواسطة: صديق، أيمن صبحي سيد أحمد منشور: (2015) -
التلقي النبوي للقرءان الكريم في مصادر الشيعة: دراسة ونقد
بواسطة: القفاري، ناصر بن عبدالله بن علي منشور: (2015) -
الدلالات التفسيرية والبيانية للتوسط المعنوي في القرآن الكريم
بواسطة: الجمل، محمد أحمد عبدالعزيز منشور: (2021) -
البيان النبوي في خطاب الصحابة بالقرآن الكريم
بواسطة: العليوي، يوسف بن عبدالله بن محمد منشور: (2015)
