ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الصورة الفنية في شعر شعراء الرسول صلى الله عليه وسلم

العنوان المترجم: The Artistic Image in The Poetry of Poets of The Prophet, Peace and Blessings Be upon Him
المصدر: مجلة كلية الآداب
الناشر: جامعة بورسعيد - كلية الآداب
المؤلف الرئيسي: القمصاني، منصور عبدالوهاب السيد (مؤلف)
المجلد/العدد: ع10
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2017
الشهر: يوليو
الصفحات: 363 - 389
DOI: 10.21608/JFPSU.2017.58248
ISSN: 2356-6493
رقم MD: 884050
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

25

حفظ في:
LEADER 03734nam a22002297a 4500
001 1633218
024 |3 10.21608/JFPSU.2017.58248 
041 |a ara 
044 |b مصر 
100 |9 475840  |a القمصاني، منصور عبدالوهاب السيد  |e مؤلف 
242 |a The Artistic Image in The Poetry of Poets of The Prophet, Peace and Blessings Be upon Him 
245 |a الصورة الفنية في شعر شعراء الرسول صلى الله عليه وسلم 
260 |b جامعة بورسعيد - كلية الآداب  |c 2017  |g يوليو 
300 |a 363 - 389 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |e سلط البحث الضوء على الصورة الفنية في شعر شعراء الرسول. وقد تنوعت الصورة البيانية في أشعار شعراء الرسول ما بين التشبيه، والاستعارة، والكناية، والمجاز المرسل. وتناول البحث التشبيه لغة واصطلاحاً، وذكر الجاحظ ثلاثة أنواع للتشبيه تتمثل في التشبيه المفرد والمتعدد والمجمل، وقد قسم البلاغيون التشبيه أقساماً باعتبار: الوجه، والأداة، والطرفين، وفي أشعار شعراء الرسول ﷺ وتوجد شواهد لهذه الأقسام ومنها، التشبيه المفصل " هو ما ذكر فيه وجه الشبه، وبذكره يفصل المتكلم وجه الجمع بين طرفي التشبيه فيسهل علي المتقبل ( السامع أو القارئ ) العثور علي السمة التي يشترك فيها الطرفان ولذلك سمي هذا التشبيه مفصلا "، مثل قول بن رواحة :(إلى رجل نجد يباري بجوده شموس الضحي جودا ومجدا ومفخرا)، إلي رجل نجد يباري بجوده شموس حيث شبه ( أبا الهيثم بن التيهان ) بشموس الضحى وعدد وجوه الشبه بينها ( جوداً ، ومجداً ومفخراً ) وأتي بأداة التشبيه الفعل(يباري) المشتمل علي ضمير مستتر تقديره (هو) يعدد علي المشبه (الممدوح). كما تطرق البحث إلى الاستعارة لغة واصطلاحا، ثم إلى أنواعها وهما الاستعارة المكنية والاستعارة التصريحية، كما ذكر الكناية وتعريفها لغة وأنواعها، والمجاز لغة واصطلاحاً وأنواعه، والمجاز عند ابن رشيق أبلغ من الحقيقة، لأنه يتيح للمبدع الخلق والإبداع من خلال الأساليب البلاغية التي تنطوي تحته كالاستعارة والتشبيه" والمجاز في كثير من الكلام أبلغ من الحقيقة، وأحسن موقعاً في القلوب والأسماع، وماعدا الحقائق من جميع الألفاظ ثم لم يكن محالاً محضاً فهو مجاز لاحتماله وجوه التأويل، فصار التشبيه وغيرهما من محاسن الكلام داخلة تحت المجاز. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021 
653 |a الشعر العربي  |a المديح النبوي  |a الصور الشعرية  |a نقد الشعر 
773 |4 الادب  |6 Literature  |c 011  |f Maǧallaẗ Kulliyyaẗ Al-ādāb Ǧāmiʿaẗ Būrsaʿīd  |l 010  |m ع10  |o 1146  |s مجلة كلية الآداب  |t Journal of Faculty of Arts  |v 000  |x 2356-6493 
856 |n https://jfpsu.journals.ekb.eg/article_58248.html  |u 1146-000-010-011.pdf 
930 |d y  |p y  |q n 
995 |a AraBase 
999 |c 884050  |d 884050