| LEADER |
03032nam a22002297a 4500 |
| 001 |
1633396 |
| 024 |
|
|
|3 10.12816/0035524
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 475912
|a زاكى، أريج محمد محمود
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a من أحاديث حفظ الدين فى صحيح الألبانى:
|b دراسة بيانية
|
| 260 |
|
|
|b الجمعية المصرية للدراسات السردية
|c 2016
|g مارس
|
| 300 |
|
|
|a 230 - 280
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e "سلطت الدراسة الضوء على أحاديث حفظ الدين في صحيح الألباني ""دراسة بيانية"". واستخدمت الدراسة المنهج الوصفي التحليلي. وجاءت الدراسة في تمهيد وثلاثة مباحث، التمهيد فيه بيان لبلاغة النبوة، الكشف عن المصطلح ""الدين""، والتعريف بالإمام الألباني مؤلف صحيح الجامع والصغير وكتابه. والمبحث الأول فيه عرض لبلاغة التشبيه الواردة بأحاديث حفظ الدين في صحيح الألباني. والثاني فيه بيان لبلاغة الاستعارة. أما الثالث فيه بيان لبلاغة الكناية. وتوصلت الدراسة إلى عدة نتائج، منها: تتخلص سبل حفظ الدين في النص النبوي في أربعة: التمسك بالكتاب والسنة وعدم الابتداع، لزوم الجماعة، القصد في العبادة، ثم الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وتعتبر الكناية من أكثر القوالب البيانية تسخيرا في أحاديث حفظ الدين، لها قيمتها في إشباع عقل المتلقي وحفزه لفهم المعني في دائرة ""بيان المقدار"" خاصة، كما في ""بيان شدة موافقة الأمة لليهود والنصارى""، كما أن لها تأثيرا في إيقاظ روح المسلم وتبصيره بما يسكنه ويهلكه كما في صورة ""إشارة الأصابع""، إضافة إلى ما تبرزه الكناية من معان ثانوية تدعم المسلم في رحلة الحفظ هذه كما في الكناية عن ""كذب الواضعين ملفقي الأحاديث""، وقد تكون الكناية كشفا للسبب وإيضاحا لعلة، كما في شأن ""المتكئ"" وقد قاده جهله وبطره نحو الصدود عن السنة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021"
|
| 653 |
|
|
|a الأحاديث النبوية
|a أحاديث حقظ الدين
|a صحيح الألبانى
|a السنة النبوية
|a البلاغة النبوية
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 005
|e Narratology
|l 019
|m ع19
|o 1737
|s مجلة سرديات
|v 000
|x 2636-2945
|
| 856 |
|
|
|u 1737-000-019-005.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 884228
|d 884228
|
