| LEADER |
07454nam a22002417a 4500 |
| 001 |
1633463 |
| 024 |
|
|
|3 10.51837/0827-000-046-040
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|a الطائى، نهى حامد طاهر عبدالحسين
|g Al-Tai, Nuha Hamid Taher Abdul-Hussein
|e مؤلف
|9 435248
|
| 242 |
|
|
|a An Analytical Study of The Doctrinal and Moral Role of Imam Zayn Al-Abidin, Peace Be upon Him, in The Continuation of The Husayni Renaissance
|
| 245 |
|
|
|a دراسة تحليلية للدور العقائدي والأخلاقي للإمام زين العابدين عليه السلام في استمرار النهضة الحسينية
|
| 260 |
|
|
|b الجامعة الإسلامية
|c 2018
|
| 300 |
|
|
|a 567 - 594
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a لقد كان للإمام زين العابدين عليه السلام دور أساسي في حفظ نهضة عاشوراء واستمرارية مدرسة كربلاء المقدسة إلى يومنا هذا. حيث أدى الإمام عليه السلام كل ما بوسعه لإحياء ظلامة أبيه الحسين عليه السلام حتى استمرت قضية عاشوراء والنهضة الحسينية المباركة إلى يومنا هذا، بل وستستمر إلى يوم القيامة بإذن الله تعالى. فقد سعى الإمام زين العابدين عليه السلام دائماً إلى تشكيل مجالس الحزن والعزاء على شهداء كربلاء وبيان ما جرى فيها من الظلم والجور.. فكان ببصيرته الثاقبة كلما نظر إلى عماته وأخواته شرع بالبكاء عالياً. وإذا ما سقط نظره عليه السلام على طفل رضيع جرت دموعه على خديه. وإذا ما شاهدت عينيه رأسا مقطوعاً حتى إذا كان لحيوان، أو عند ما كان يريد الجزار ذبح شاة، فإنه عليه السلام كان يتأثر بشدة، فقد مر عليه السلام ذات يوم في سوق المدينة على جزار بيده شاه يجرها إلى الذبح، فناداه الإمام: يا هذا هل سقيتها الماء؟ فقال الجزار: نعم نحن معاشر الجزارين لا نذبح الشاة حتى نسقيها الماء، فبكى الإمام عليه السلام وصاح:- "والهفاه عليك أبا عبد الله، الشاة لا تذبح حتى تسقى الماء وأنت ابن رسول الله تذبح عطشاناً". لم يذبح الكبش حتى يورى من ظمأ ويذبح ابن رسول الله ظمــــــآناً وإذا ما قدموا له طعاماً أو ماءً، تحسر وتأوه حتى يمزج ذلك بدموع عينيه. يقول أحد مواليه: "كان الإمام السجاد عليه السلام صائماً، وعند الإفطار قدمت له مقداراً من الخبز والماء، ولكنه ما أن نظر إلى الماء، بكى عالياً، قلت: يا بن رسول الله، أشرب الماء. قال عليه السلام: كيف أشرب الماء وقد قتل ابن رسول الله عطشاناً. قلت: يا بن رسول الله كل طعامك! قال عليه السلام: كيف آكل طعامي وقد قتل ابن رسول الله جوعاناً". نعم إن البكاء مدرسة حضارية، استخدمها الإمام زين العابدين عليه السلام لفضح الظلم والطغيان مضافاً إلى الأساليب الأخرى كأسلوب الدعاء وإلقاء الخطب وبيان الأحاديث وتنظيم الكوادر الواعية وما أشبه مما هو مذكور في تاريخ الإمام عليه السلام. إن الله عز وجل فطر الناس على حب المظلوم ونصرته، وسلاح الظلامة أقوى وأمضى سلاح على الظالم المعتدي، ومن هنا فإن الإمام زين العابدين عليه السلام بعد فاجعة كربلاء جعل من ظلامة أهل بيت العصمة والطهارة عليه السلام شعاراً لفضح وطعن أعداء الحق وأنصار الباطل. الاطار العام للبحث.
|
| 520 |
|
|
|b Imam Zine El Abidine (peace be upon him) played a key role in preserving the renaissance of Ashura and the continuation of the holy school of Karbala to this day. The Imam (peace be upon him) did everything in his power to revive the darkness of his father Hussein (peace be upon him) until the issue of Ashura and the blessed Hanseya revival continued to this day, and will continue until the Day of Resurrection, God willing. Imam Zine al- Abidin (peace be upon him) always sought to form councils of sorrow and condolences to the martyrs of Karbala and a statement of what was done in the injustice and injustice... He was insightful whenever he looked at his aunt and sisters began to cry high. If his eyes fell on a baby whose tears were on his cheeks. If he saw his eyes cut off even if he was an animal, or when the butcher wanted to slaughter a sheep, he (peace be upon him) was severely affected).Peace be upon him) one day in the market of the city on the butcher Shah hand dragging to slaughter, then the Imam called him: Oh this water water? Butcher said: Yes, we are the butchers, we do not slaughter the sheep until water is coordinated, cried Imam (p) and shouted:- "O my misfortune you Abu Abdullah, the sheep do not even watered water slaughtered and you son of the Messenger of Allah slaughtered thirsty". "Did not slaughter a ram until Yuri of thirst and slaughtered son of the Messenger of Allah Zmana and if they gave him food or water, sigh and groan until blended it with tears his eyes". "Imam Zayn al-Abidin (peace be upon him) was fasting, and at breakfast he offered him a portion of bread and water, but when he looked at the water he cried out loud," I said, "O son of the Messenger of Allah, drink water." How do I drink the water was killed son of the Messenger of God thirsty. I said: O son of the Messenger of Allah all your food! He (peace be upon him): How do I eat my food was killed son of the Messenger of God go hungry". Yes, crying is a civilized school, used by Imam Zine El Abidine (peace be upon him) to expose injustice and tyranny, in addition to other methods such as the method of supplication, speeches, speeches and the organization of conscious cadres and what is similar to what is mentioned in the history of Imam (peace be upon him). God Almighty, mushroom people to love the oppressed and victory, The most powerful weapon of darkness and spent a weapon on the unjust oppressor, and here Imam Zine El Abidine (peace be upon him) after the tragedy of Karbala made the darkness of the people of the House of Atma and purity (peace be upon him) a slogan to expose and challenge the enemies of truth and supporters of falsehood.
|
| 653 |
|
|
|a التراجم
|a الإمام زين العابدين
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 040
|e The Islamic University College Journal
|f Mağallaẗ al-kulliyyaẗ al-islāmiyyaẗ al-ğāmiʻaẗ
|l 046
|m ع46
|o 0827
|s مجلة الكلية الإسلامية الجامعة
|v 000
|x 1997-6208
|
| 856 |
|
|
|u 0827-000-046-040.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 884271
|d 884271
|
