ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > Ethical Hedonism:>الوصف

Ethical Hedonism: Deliberation and Analysis

العنوان بلغة أخرى: نقد وتحليل نظرية الأبيقورية الأخلاقية
المصدر: مجلة الكلية الإسلامية الجامعة
الناشر: الجامعة الإسلامية
المؤلف الرئيسي: بلوكى، أفضل (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Boluki, Afzal
مؤلفين آخرين: مصلحى زاده، محمد على (م. مشارك)
المجلد/العدد: ع47
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2018
الصفحات: 23 - 34
DOI: 10.51837/0827-000-047-030
ISSN: 1997-6208
رقم MD: 884632
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: الإنجليزية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
الإبيقورية | معيار القيمة | المتعة الشخصية | المتعة القصوي | الاقتراب الإلهي
كلمات المؤلف المفتاحية:
الإبيقورية | معيار القيمة | المتعة الشخصية | المتعة القصوى | الاقتراب الإلهي | Hedonism | Value Criterion | Personal Hedonism | Ultimate Pleasure | Nearness to God
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

7

حفظ في:
المستخلص: This study presents deliberation on and analysis of ethical hedonism and its position within value structure of ethical actions from the perspective of ethical philosophers; the approach of the present researcher is issued after analyzing the views of ethical philosophers. It seems that despite what has been so far expressed, tendency to hedonism cannot be a criterion to determine the value of men's voluntary actions, in spite of the fact that pleasure, as stated in Holy Quran and the traditions of Imams, is a natural human propensity. Some philosophers and thinkers have emphasized this idea and consider all human actions as an attempt to reach pleasure, in so far as they claim that even a human being's attempt to seek divine esteem is a fulfillment and satisfaction of pleasure drive. However, we believe that the ultimate purpose of a free agent in doing moral actions, even if pleasure is at highest level, is achieving divine revelation. In other words, God's revelation is not a means to reach higher purpose of pleasure; rather, it is the most fundamental goal in itself.

في هذا المقال، ندرس مسألة الأبيقورية ومكانها في قيمة الأفعال الأخلاقية من وجهة نظر فلاسفة الأخلاق. وبينما ننتقد ونحلل آراء العلماء، سنعبر عن آرائنا حول هذا الموضوع. يبدو أنه رغماً على ما قد قيل حول كون اللذة معياراً في قيمة أفعال الإنسان الاختيارية، الميل إلى المتعة لا يمكن أن يكون معيار قيمة لأفعال الإنسان الاختيارية؛ ولو أن المتعة ميل طبيعي عند البشر ولكن قد نظر القرآن الكريم والروايات الواردة من المعصومين عليه السلام فيها وأصبح هذا الموضوع محل اهتمامهما. وقد طرح بعض الفلاسفة والمفكرين الأخلاقيين هذه المسألة أيضاً ويعتبرون جميع الأعمال البشرية في السعي لتحقيق المتعة، وبقدر ما أدعي أن البشر عند السعي للاقتراب إلى الله، يطلبها لأنه مستحق للمتعة. ولكننا نعتقد أن الهدف النهائي للفاعل المختار من القيام بالأفعال الاختيارية، ولو كانت في أعلى مستوى، هو الاقتراب من الله. وبعبارة أخرى الاقتراب من الله ليس وسيلة للوصول إلى المتعة بل هو الهدف وحده وهناك دلائل لإثبات هذا المعنى.
ISSN: 1997-6208

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.