الإسلام يحارب الجريمة
| المصدر: | الأمن والحياة |
|---|---|
| الناشر: | جامعة نايف العربية للعلوم الأمنية |
| المؤلف الرئيسي: | العقيل، عقيل بن عبدالرحمن بن محمد (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | مج35, ع406 |
| محكمة: | لا |
| الدولة: |
السعودية |
| التاريخ الميلادي: |
2016
|
| الشهر: | فبراير |
| الصفحات: | 48 - 53 |
| ISSN: |
1319-1268 |
| رقم MD: | 884724 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| LEADER | 03430nam a22002057a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 1633950 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b السعودية | ||
| 100 | |a العقيل، عقيل بن عبدالرحمن بن محمد |e مؤلف |9 145125 | ||
| 245 | |a الإسلام يحارب الجريمة | ||
| 260 | |b جامعة نايف العربية للعلوم الأمنية |c 2016 |g فبراير | ||
| 300 | |a 48 - 53 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |e "استعرض المقال موضوع بعنوان الإسلام يحارب الجريمة. فالأمن في الأوطان من أكبر النعم التي يغبن فيها كل إنسان، لذا حافظ الإسلام على هذه النعمة وهيأ السبل الكفيلة باستتبابها، أنه لا استقامة لحياة الناس ولا طمأنينة فيها بدون هذا الأمن. وتطرق المقال إلى أن الإسلام لما حرم أشياء لما انطوت عليه من الضرر المتيقن جعل بدائل خيراً منها فيها صلاح للمرء في حياته وبعد مماته فعندما حرم شرب الخمر لما انطوت عليه من مفاسد تؤثر في عقل شاربه وما يتبع ذلك من ضرر على غيره جعل بديلاً عنه كثيراً من المشروبات المباحة الطبية وعندما حرم الإسلام الزنا لما فيه من الفحش والآثار السيئة من اختلاط الأنساب وفشو الأمراض وانتهاك الأعراض أقول عندما حرم ذلك جعل بديلاً عنه الزواج الذي حث الإسلام عليه ورغب فيه، كما أن الإسلام قطع الطريق الموصلة للجريمة فمنع سفر المرأة بلا محرم ومنع خلوة الرجل بالمرأة الأجنبية منه بلا محرم. وأشار المقال إلى أن العقل من أعظم نعم الله على العبد وبزواله يتساوي الإنسان مع الحيوان فيفعل ما عن له فعله من قتل أو سرقة أوزنا أو قذف أو غيرها لذلك عاقب الشارع الحكيم كل من آزال عقله باختياره بحده ثمانين جلدة سداً لهذا الباب. وختاماً توصل المقال إلى أن الاعتداء في الجريمة أوسع فيشتمل كل ما سبق فقد يكون فيها اعتداء على النفس والمرض والمال مع إرهاب الآمنين وإخافة السبيل وهي ما يعرف لدي الفقهاء بالحرابة وهي من أبشع سبل الإخلال بالأمن لذلك جاءت العقوبة عليها صارمة جداً تتنوع حسب حيثيات هذه الجريمة بين القتل مع الصلب أو القتل وحده أو قطع اليد والرجل من خلاف أو النفي من الأرض. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021" | ||
| 653 | |a مكافحة الجريمة |a الجريمة والمجرمون | ||
| 773 | |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات |6 Humanities, Multidisciplinary |c 003 |f Al-Amn wa al-ḥaiat̋ |l 406 |m مج35, ع406 |o 0881 |s الأمن والحياة |t Security and life |v 035 |x 1319-1268 | ||
| 856 | |u 0881-035-406-003.pdf | ||
| 930 | |d n |p n |q n | ||
| 995 | |a HumanIndex | ||
| 999 | |c 884724 |d 884724 | ||
عناصر مشابهة
-
طريقة الاسلام في مكافحة الجريمة
بواسطة: العقيل، عقيل بن عبدالرحمن بن محمد منشور: (2015) - لكل سجين حكاية: رحلة عذاب (الجزء الأول) منشور: (2016)
- لكل سجين حكاية رحلة عذاب (الجزء الثاني) منشور: (2016)
-
العصابة
بواسطة: المياسي، محفوظ منشور: (2016) -
العار والعصى العادلة
بواسطة: المياسي، محفوظ منشور: (2016)
