ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > دلالة الخطاب الانشائي والخبري...>مارك

دلالة الخطاب الانشائي والخبري في سورة الطور

المصدر: مجلة القادسية في الآداب والعلوم التربوية
الناشر: جامعة القادسية - كلية التربية
المؤلف الرئيسي: دكمان، عبداللطيف شنشول (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Duqman, Abed Allateef Shanshool
المجلد/العدد: مج18, ع1
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2018
الصفحات: 250 - 270
ISSN: 1992-1144
رقم MD: 884754
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: EduSearch, AraBase
مواضيع:
الخطاب الانشائي | الخطاب الخبري | البلاغة القرآنية | سورة الطور
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
LEADER 03930nam a22002177a 4500
001 1634000
041 |a ara 
044 |b العراق 
100 |a دكمان، عبداللطيف شنشول  |g Duqman, Abed Allateef Shanshool  |e مؤلف  |9 224861 
245 |a دلالة الخطاب الانشائي والخبري في سورة الطور 
260 |b جامعة القادسية - كلية التربية  |c 2018 
300 |a 250 - 270 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a تجسد الخطاب الإنشائي والخيري في سورة الطور على وفق نمطين من أنماط الخطاب الأول الخطاب التركيبي الموجه (للمتكلمين) جمع بين الخطاب الإنشائي والخيري في أربع لوحات مقدمة الأولى جسدها في مشهدين الأول المشهد الخطابي (القسمي) والأخرى المشهد الخيري (جواب القسم) أما اللوحة الثانية فوردت – هي الأخرى – في مشهدين الأول خطاب خيري (أسمي) والأخرى: خطاب إنشائي استفهامي، أما اللوحة الثانية: فجسدها الخطاب الإنشائي الطلبي واللوحة الرابعة تمحورت على وفق الخطاب الإنشائي الشرطي. أما النمط الآخر من الخطاب فجسده الخطاب الأحادي وكان موجها للمتقين على وفق لوحتين مقدستين اللوحة الأولى: خطاب خيري (أسمي) انتقل فيه الخطاب من العموم (المتقين) أي عموم القسمين إلى جزئيات الخطاب (الغائب – والمخاطب – والمتكلم) لما لهذا العدول الخطابي من تطرية واطراب لأسماع المتقين فضلا على اطمئنانهم للوعد المقدس بدخولهم الجنان، أما اللوحة الأخرى فكانت فعلية: انتقل فيها الخطاب من العموم (الذين آمنوا) أي عموم المؤمنين إلى خطاب الغيبة وكأن الأمر الإلهي قد مضى بدخولهم الجنان.  |b on according to two types of speech patterns first speech compositional directed (unto) combine structural and news discourse in four plates Introduction first its body in two scenes , first scene rhetorical (Oath) and the other news scene (A section) The second painting came - is the other - in the first two scenes speech expert ( named ) and the other : structural interrogative speech , while the second painting : embedded requested and structural discourse painting and fourth according to the speech centered on the stipulated structural. The other style of discourse speech mono and was heading for the cautious on according to two sacred paintings in first painting: a speech expert ( named ) moved the speech from the House of Commons ( the pious ) any pan sections to molecules discourse (absent - the listener - and the speaker) to which this reverse rhetorical lubricate and admired listen to pious , as well as the confidence in the promise of the Holy admitted the heavens , and the other was the actual painting: Go where the discourse of the public (who believe) any pan faithful to the letter of backbiting and if the divine command has been admitted heavens. 
653 |a الخطاب الانشائي  |a الخطاب الخبري  |a البلاغة القرآنية  |a سورة الطور 
773 |4 الادب  |4 التربية والتعليم  |6 Literature  |6 Education & Educational Research  |c 009  |e Journal of Al-Qadisiya in Arts and Educational Sciense  |f Maǧallaẗ al-qādisiyyaẗ  |l 001  |m مج18, ع1  |o 0961  |s مجلة القادسية في الآداب والعلوم التربوية  |v 018  |x 1992-1144 
856 |u 0961-018-001-009.pdf 
930 |d n  |p y 
995 |a EduSearch 
995 |a AraBase 
999 |c 884754  |d 884754 

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.