ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا









دور الأعراف القبلية في تنظيم حياة القبائل بمجال البيضان

المصدر: مجلة ليكسوس
الناشر: محمد أبيهي
المؤلف الرئيسي: امهيمار، حمادي (مؤلف)
المجلد/العدد: ع3
محكمة: نعم
الدولة: المغرب
التاريخ الميلادي: 2016
الشهر: يونيو
الصفحات: 21 - 34
ISSN: 2605-6259
رقم MD: 884913
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

33

حفظ في:
LEADER 03737nam a22002057a 4500
001 1634163
041 |a ara 
044 |b المغرب 
100 |9 476169  |a امهيمار، حمادي  |e مؤلف 
245 |a دور الأعراف القبلية في تنظيم حياة القبائل بمجال البيضان 
260 |b محمد أبيهي  |c 2016  |g يونيو 
300 |a 21 - 34 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |e كشفت الورقة عن دور الأعراف القبلية في تنظيم حياة القبائل بمجال البيضان. فيُشكل المجال الترابي الدعامة الأساسية التي يقوم عليها كل مكون قبلي نظراً لكونه مجالاً لانتجاعها ومصدراً للتزود بالكلأ لماشيتها التي تشكل الرأس المادي لقبائل الصحراء ومجالها الذي يتميز بموقعه والذي نسجت حوله حكايات وأساطير شعبية جعلته في هالة من القداسة لدى العامة من قبائل مجتمع الصحراء لذلك فهو يحكي تاريخه ويعبر عن مدي تقدمه ورقية باعتباره تجسيداً لعقلانية القبيلة التي كانت لها السيادة آنذاك. واستعرضت الورقة أهمية القوانين العرفية في حياة القبائل فتكتسي القوانين العرفية العرف أهمية خاصة في حياة المجتمعات القبلية فهي لم تكن تقتصر على مجال جغرافي أو أثني حتى وإن كان كل مجال له علاقاته الاجتماعية المميزة له ومما يبرهن على ذلك التسميات المتعددة للعرف وتختلف هذه التسميات من شمال المغرب إلى جنوبه ففي منطقة سوس يدعي العرف بالقانون أو الديوان أو الشرط كما نجد تسمية أزرف في الوسط والجنوب الشرقي الذي بواسطته تتم إدارة العلاقات بين الأفراد داخل القبيلة بكونه قانون مدني. ثم تطرقت الورقة عن دور الأعراف القبلية في تنظيم حياة القبائل بمجال البيضان وظهر ذلك الدور في عدة أمور منها التنظيم الداخلي والعقوبات المالية لديهم فاهتمت الأعراف بمعالجة المشاكل التنظيمية للقبلية كما حظي الجانب الأخلاقي بنصيبه فقد حظيت المرأة البيضانية بخطوة كبيرة وتمتعت بحقها في الميراث وحرية التصرف فيه بالمقابل بل ظلت المرأة في المجتمع الصحراوي ذلك العنصر الأكثر إثارة للمشاكل الأخلاقية، كما تطرقت إلى وسائل تطبيق الأعراف وتضمنت الوسائل المادية والوسائل المعنوية يتمثل أساسا في اليمين الذي كانت هيئة أيت لربعين توليه أهمية خاصة كوسيلة من وسائل إقامة على المتهم باعتبارها الهيئة المشروعة داخل المكون القبلي. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021" 
653 |a البيضان  |a التاريخ الاجتماعي  |a المجتمع القبلي  |a الأعراف القبلية 
773 |4 التاريخ  |6 History  |c 004  |l 003  |m ع3  |o 1817  |s مجلة ليكسوس  |t Lexus Magazine in History and Humanities  |v 000  |x 2605-6259 
856 |u 1817-000-003-004.pdf 
930 |d y  |p y  |q n 
995 |a HumanIndex 
999 |c 884913  |d 884913