المصدر: | مجلة ليكسوس |
---|---|
الناشر: | محمد أبيهي |
المؤلف الرئيسي: | اليملولي، رشيد (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Al-Yamlouli, Rashid |
المجلد/العدد: | ع11 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
المغرب |
التاريخ الميلادي: |
2017
|
الشهر: | مارس |
الصفحات: | 34 - 40 |
ISSN: |
2605-6259 |
رقم MD: | 885399 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | HumanIndex |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
هدفت الدراسة إلى التعرف على إشكالية التحقيب "العصر الوسيط أنموذجا". وأشارت إلى أن الوحدة أو العنوان الذي تلتقي عنده الابعاد الثلاثة الزمان والمكان والمدلول هي التي تزاوج في بناءها بين القدر الكافي من الأيام وحركة الأثمنة والأجور والتطورات الديمغرافية بمعني بناء المعالم الزمنية في بعدها الحضاري والجغرافي، والايمان بأن القوانين التي تحكمها متغيرة بالضرورة، ثم تطرق إلى صعید الجغرافیا الإسلامیة والخاصة بالجناح الغربي، فقد طبعها الاستنساخ المتوالي والمتكرر في الألفاظ والتراكیب وحتى المشاهد والصور، والتصور الخاص بالأقوام خارج دائرة المجال الحضاري الإسلامي، وما طبعها من مركزیة في ترسيم الوحدات الطبیعیة و العناصر البشریة والخصائص الحضاریة و الأحكام المسبقة؛ حیث أن صاحب الروض استنسخ نزهة الإدریسي وحذا صاحب الاستبصار حذو البكري في إلغاء لمسألة التباين الزمني و العصر الذي ينتمي له كل منهم، مع استثناء الإضافة التي قدمها كل من الإدريسي وابن سعيد وابن حوقل من خلال المزاوجة بين سعة الاطلاع والاستكشاف والمعاینة. واختتمت الدراسة بأنه يتم التمييز في التحلیل الخلدوني بین مستویین؛ مستوى یحصره في النموذج العصبوي الذي أنتج التجربتین المرابطیة و الموحدية و ينطبق عليها دون المرينية، والمستوى الثاني من التحلیل یخرج النموذج الخلدوني من التفسیر المنهجي لسلط ما بعد المرنیین، والذي استمد شرعیته من مقومات الجهاد والشرف والارتباطات والولاءات الرمزیة، وهذا ما سيمهد لانتقال المجال الوسيطي من الحكم العصبوي إلى الحكم المرتبط بالشرف والولاية والجهاد، ومن ثم فإن قانون العمران الخلدوني بصيغته القسرية ينحصر على المستوى السياسي في المرابطين والموحدين كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021 |
---|---|
ISSN: |
2605-6259 |