| LEADER |
02872nam a22002177a 4500 |
| 001 |
1634766 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a عبادة، السعيد السيد السيد
|e مؤلف
|9 426556
|
| 245 |
|
|
|a شرح سقط الزند للقزويني "ق 5 هـ.":
|b مخطوطة ألفية
|
| 260 |
|
|
|b المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم - معهد المخطوطات العربية
|c 2017
|g مايو
|m 1438
|
| 300 |
|
|
|a 10 - 29
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a يعد (شرح سقط الزند) للقزويني، من أنفس النصوص المخطوطة، ومن أجدرها بالتحقيق والدراسة؛ لأنه أولا: من تأليف عالم عاش في القرن الخامس الهجري، وأدرك زمان أبي العلاء، وأخذ عن اثنين من أهم تلاميذه، هما ابن فورجه والتبريزي، ولأنه ثانيا: نسخ في أواخر القرن الخامس الهجري، أي إنه من أقدم المخطوطات، ولأنه ثالثا: من نسخ کاتب شهير كان يلقب في زمانه بأوحد الكتاب، ولأنه رابعا: من أقدم شروح (السقط)؛ إذ ليس قبله إلا (ضوء السقط) فـ(شرح التبريزي)، ولأنه خامسا: من نوادر المخطوطات بسبب أن نسخته لا ثاني لها في ما نعرف إلى الآن، ولأنه سادسا: مما وهم فيه بروکلمان؛ إذ عده نسخة من (الضوء) وليس به، إنما هو شرح آخر لـ(السقط)، ولأنه سابعا: قليل النظير في ما اجتمع لنسخته خلال سبعة قرون من تملك وتداول، وبيع وشراء، وقراءة ومقابلة وتصحيح، وتوقيع ورحلة ووقف، ولأنه ثامنا: قد اجتمع لمتنه ثلاثة أسانيد مباشرة إلى أبي العلاء، ولأنه تاسعا: كان مطمح العلية من العلماء والشعراء والوزراء والأدباء، ولأنه عاشرا قد سبق صاحبه البطليوسي في الربط بين شعر (السقط) وشعر أبي الطيب المتنبي.
|
| 653 |
|
|
|a المخطوطات العربية
|a الوثائق التاريخية
|a المخطوطات الألفية
|a القزويني، أبو يحيى زكريا بن محمد بن محمود، ت. 1283 م.
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|4 العلوم الاجتماعية ، متعددة التخصصات
|c 001
|e Journal of the Institute of Arabic Manuscripts
|l 001
|m مج61, ج1
|o 0406
|s مجلة معهد المخطوطات العربية
|v 061
|x 1110-2209
|
| 856 |
|
|
|u 0406-061-001-001.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 885536
|d 885536
|
