| LEADER |
03157nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1637449 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b ليبيا
|
| 100 |
|
|
|9 477276
|a یونس، عبدالزھرة فیصل
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a المصارف الإسلامیة بین ثوابت الشریعة ومقتضیات تطور الأحوال
|
| 260 |
|
|
|b جامعة سبها
|c 2011
|
| 300 |
|
|
|a 91 - 98
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a المصارف الإسلامية، موضوع مثير للجدل، لازال محط تكهن ومآل شبهة، تتحكم في النظرة إليه الأهواء أحياناً، والفهم المحافظ للنصوص المقدسة الذي لا يرى في الحاضر سوى امتداد للماضي أحياناً أخرى، الزمان تبعا له، أيام تتوالى وليس أحوالاً تتغير، فما صلح لقرون مضت، وخلت يصلح لعهود حاضرة، وأخرى آتية إلى أن يطوي الله الأرض ومن عليها، لذلك نجد أنفسنا في هذا الخصوص أمام موقفين كلاهما متطرف، بين مستهجن محرم للتعامل مع المصارف الإسلامية، وقائع مستسلم لما صارت إليه الأمور، لا يعتقد بالسعال واجبا ولا بضرورة الاقتناع حقاً. ومن أجل توضيح المفارقات في كلتا النظرتين تأتي دراستنا لتحليل المنطلقات الفلسفية لهذه المصارف، وآليات تطبيقها، ما اختلف منها مع إجماع الفقهاء، وما اتفق ما اقترب منها من المعاملات الربوية للمصارف التجارية الوضعية وما ابتعد، وبذلك نتوافر على قاعدة فكرية تؤهلنا لإصدار الأحكام وتقدير (الضرورات) التي تقتضي السير بهذا الاتجاه أو النكوص عنه، لأن النشاط المصرفي لم يعد أمراً فرديا يخص القائمين به، بل هو حلقة مكملة للنشاط الاقتصادي العام، يؤثر في اتجاهاته ويحدد معدلات نموه، ويتحكم بمنحى الاستقرار فيه. ولتحقيق هذا الهدف بدأنا دراستنا باستعراض لأسس العمل في المصارف التجارية، ثم عكفنا على دراسة الرؤية الإسلامية للنشاط المصرفي، والمعاملات التي تتبناها المصارف الإسلامية في عملها، والتخريجات الفقهية التي استندت إليها، وخلصنا في ختام ذلك إلى مجموعة من الاستنتاجات العلمية.
|
| 653 |
|
|
|a المصارف الإسلامیة
|a الاقتصاد الإسلامى
|a الشريعة الإسلامية
|
| 773 |
|
|
|c 009
|l 001
|m مج10, ع1
|o 1861
|s مجلة جامعة سبها للعلوم الإنسانية
|t Journal of the University of Sabha for Human Sciences
|v 010
|
| 856 |
|
|
|u 1861-010-001-009.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 887925
|d 887925
|
