| LEADER |
02844nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1640399 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b المغرب
|
| 100 |
|
|
|9 113359
|a الزاهيد، مصطفى
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a الأسس العلمية والفلسفية للتنوير والحداثة
|
| 260 |
|
|
|b عياد أبلال
|c 2017
|
| 300 |
|
|
|a 10 - 24
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e سعى المقال إلى التعرف على الأسس العلمية والفلسفية للتنوير والحداثة، حيث أنتج العرب منذ مطلع القرن العشرين العديد من الأدبيات الفلسفية والعلمية والثقافية والسياسية، شملت جميع مناحي المعرفة الحديثة، محاولين استيعاب الأسس التي سمحت لهذا الغرب الذي كان بالنسبة إليهم مجرد متخيل بامتلاك كل أسباب القوة التي تضمن له الحضور في العالم. وانقسم المقال إلى عدد من النقاط، تناولت الأولى راهنية الحداثة والتنوير ولبس الخطاب. واشتمل الثاني على سياق البحث في الحداثة والتنوير. وأوضحت الثالثة تصور الأرض في فلورانسا عصر النهضة. وتحدثت الرابعة عن جرأة فرانسيس بيكون في مواجهة القدماء. وأشارت الخامسة إلى العقل وعوائقه المنهجية عند بيكون. واختتم المقال بالتأكيد على إن الحداثة لم تكن سوى هذه الحركة الشاملة التي جعلت الفرد والمجتمع يدركان العالم من خلال وسائط وتمثيلات جديدة أعادت الفاعلية للكائن البشري في العالم وفي تفاعله مع الطبيعة، وهي في النهاية تحمل في داخلها نوعاً من الروح اليونانية، روح المحاربين القدماء الذين كانون يعتبرون أن الشرف في الانتماء إلى "اليونان" أو "الرومان" يكمن في مواجهة الموت بشجاعة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021
|
| 653 |
|
|
|a الفلسفة العربية
|a الحداثة الغربية
|a التفوق الحضارى
|a المجتمعات العربية
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 002
|l 002
|m ع2
|o 1830
|s باحثون : المجلة المغربية للعلوم الاجتماعية والانسانية
|t Researchers: Moroccan Journal of Social and Human Sciences
|v 000
|x 2509-1328
|
| 856 |
|
|
|u 1830-000-002-002.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 890607
|d 890607
|
